То, что Монголия не слишком богата лесом,  понимаешь, едва пересечешь ее северные рубежи. Пока мы ехали по соседней Туве, всю дорогу, вплоть до  государственной границы,  нас сопровождали холмы, обильно поросшие лиственницей. А после пограничного перехода  как отрезало – пошла  заснеженная холмистая степь, переходящая в каменистую полупустыню,  одинаково поросшие  колючими кустарниками. И на протяжении  добрых четырех сотен верст  пути  к месту цели не встретилось ни одного дерева.  В аймаке (провинции) Ховд, куда по приглашению монгольских коллег  направлялась делегация тувинских лесоводов из Барун-Хемчикского лесничества в главе с директором Сергеем Манчыным, только десять процентов территории относится к разряду покрытых лесом. Причем лишь на пятой части этих лесов растет то, что можно отнести к древесным породам – тополь, черемуха, а остальное приходится на хозяина монгольских степей и полупустынь– саксаул, или, как его еще называют,  восточную сосну. – Для нас эта поездка в один из самых дальних аймаков Монголии не первая, – говорит Сергей Иванович. – Когда в прошлом году к нам из-за рубежа  обратились за помощью в посадках лесных культур в тех краях, мы охотно откликнулись. Причем сразу же поехали туда не с пустыми руками, а с саженцами хвойных пород, которые и высадили в нескольких местах Ховда.

С первыми лучами восходящего солнца 31 января 2014 года мы будем встречать Новый год по лунному календарю  — Шагаа, который является одним из самых значительных и любимых праздников  тувинцев. Традиции празднования этого светлого и чистого праздника уходят корнями в глубокую древность. Глубоко и духовно-нравственное содержание праздника, все его элементы, обряды, такие как «чолукшуур» — приветствие, обряд «сан салыр» и другие наполнены особым смыслом,  и до сегодняшних дней сохраняют свою актуальность. Шагаа — это праздник единения родных и близких людей, молодого и старшего поколения, посредством которого прививаются традиции и обычаи, соблюдается преемственность поколений. О том, как готовятся, встречают, празднуют Новый год —  Шагаа наши соотечественники, которые живут в Монголии и Китае, о некоторых особенностях и традициях празднования рассказала нам доктор исторических наук, главный научный сотрудник Тувинского института гуманитарных исследований при Правительстве Республики Тыва Марина Монгуш.

 Уважаемые коллеги! Приглашаем Вас принять участие в Пятой Международной научной конференции «Древние культуры Монголии и Байкальской Сибири», которая состоится г. Кызыле (Россия, Республика Тыва) с 15 по 19 сентября 2014 года. Первая конференция по этой тематике прошла в сентябре 2010 года г. в г. Улан-Удэ, вторая в мае 2011 г. в г. Иркутске, третья в сентябре 2012 г. в Улан-Баторе, четвертая в сентябре 2013 г. в Чите. Работу конференции предполагается провести по следующим направлениям: Каменный век Центральной, Северной и Восточной Азии, Бронзовый и ранний железный века Центральной, Северной и Восточной Азии, Центральная, Северная и Восточная Азия в эпоху кочевых империй, Палеография и палеоэкология Центральной, Северной и Восточной Азии, Этногенез и культурогенез Центральной, Северной и Восточной Азии, Охрана и использование памятников истории и культуры. Научный туризм в сфере археологии и этнологии, Междисциплинарные исследования в археологии и антропологии.

Уже более пятидесяти лет продолжается сотрудничество ученых-аграриев Тувы, Хакасии и Монголии. Совместные исследования направлены на совершенствование систем ведения сельскохозяйственного производства на опустыненных землях аридной зоны, разработку новой концепции , изучение технологий и сортов зерновых, кормовых, плодовых культур селекции ученых Хакасии и Сибири в более экстремальных, засушливых условиях Тувы и Монголии, вопросов орошения, лесной мелиорации, сохранения и круглогодичного использования пастбищ, развития животноводства и ветеринарии. Наш корреспондент беседует с заслуженным агрономом РФ, заслуженным деятелем науки Хакасии и Тувы, почетным работником сельского хозяйства Монголии, почетным членом общества почвоведов им. В. Докучаева Вадимом Савостьяновым.

— Вадим Константинович, сейчас, когда Россия с ее низким технологическим уровнем развития сельского хозяйства вступила в ВТО, есть реальная перспектива превратиться в сырьевую провинцию Европы…

Восьмая сессия Межправительственного комитета по охране нематериального культурного наследия, состоявшаяся в Баку 5 декабря, решила включить в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО традиционное мастерство изготовления монгольской юрты и относящиеся к нему обряды. Генеральный секретарь Нацкомиссии ЮНЕСКО в Монголии Г.Жаргалсайхан выразил признательность всем за это решение. Он еще раз подчеркнул, что юрта помогла монгольскому народу преодолеть вызовы природы и стала уникальной частью быта и жизни монголов. Это уже шестое наследие из Монголии, включенное в список ЮНЕСКО. Всего на сессии были представлены нематериальные объекты из 31 страны. Известно также, что в список вошло китайское искусство счета на китайских счетах.

Знакомство жителей Кызыла с киноискусством южного соседа – одна из новых граней многостороннего сотрудничества Тувы с Монголией. Правительством республики, на долю которой приходится 1300-километровый участок российско-монгольской границы, придается особое значение укреплению связей с соседним государством. С приграничными аймаками Монголии Правительством Тувы подписан целый ряд соглашений о торгово-экономическом, научном, культурном сотрудничестве. В рамках реализации достигнутых договоренностей успешно развивается приграничная торговля, осуществляется обмен студентами и творческими коллективами. Монгольские предприниматели – постоянные участники республиканских ярмарок-выставок, проходящих в Кызыле. Перспективной отраслью сотрудничества является сельское хозяйство. Новый импульс развитию торгово-экономических, культурных и научных связей приграничного региона России с соседней страной придал визит в Улан-Батор в марте этого года Главы республики Шолбана Кара-оола, в ходе которого в столице Монголии состоялась церемония открытия представительства Республики Тыва. 

Аннотация: Текст статьи представляет собой один из параграфов монографии автора ««На пути к протекторату (вторая половина XIX в. — 1914 г.)» (LAP Lambert Academic Publishing, 2013).  В статье приведен анализ действий российского правительства, предпринимаемых в решении «урянхайского вопроса» в 1913 г. Тогда была учреждена должность пограничного комиссара в Туве.

Ключевые слова: источниковедение, Тува, Урянхайский край, территориальные споры, дипломатия, Халха, Монголия, Синьхайская  революция.

При поддержке ЮНЕСКО в Улан-Баторе открылся телеканал MN2, работа которого предназначается таким малочисленным народам, как тувинцы, буряты. Она осветит 22-23 ноября конференцию в Улан-Баторе, участники которой обсудят проблемы употребления бурятского языка в СМИ. Конференции, посвященные языку, проводятся в столице Монголии уже шесть лет. Мероприятие проводит Бурятская академия (Улан-Батор), совместно с каналом MN2 и постоянным представительством Республики Бурятия в Монголии. На конференции будут обсуждаться вопросы вещания сегодняшнего бурятского телевидения в разных странах. Кроме того, будут затронуты вопросы дальнейшего улучшения качества передач на бурятском языке, обсуждение вопросов со специалистами телевидения, а также проблемы развития бурятского языка в сети Интернет, сообщает сайт «Мунгэн тобшо». Участники конференции: Монголия, Республика Бурятия, Усть-Ордынский округ Иркутской области, Внутренняя Монголия КНР.

Тувинские ученые приняли участие в IV Международной конференции по тенгрианству, прошедшей в Улан-Баторе 9–10 октября. По их мнению, она стала самой впечатляющей по охвату практически всего Евразийского цивилизационного пространства: от Болгарии на западе, до Сибири — на севере, Тибета, Индии и Памира — на юге, Внутренней Монголии и Маньчжурии — на востоке. Примечательно, что во всех докладах подчеркивалось внутреннее духовно-культурное единство Евразийской цивилизации, обусловленное целостностью и органичным единством тенгрианского мировоззрения, определившем общность культурно-религиозных традиций всех тюрко-монгольских и финно-угорских народов. В докладе известной тувинской ученой Ульяны Бичелдей, например, была наглядно показана целостность тенгрианско-буддийской цивилизации, ставшей ядром этнокультурной традиции современных тувинцев, бурят-монголов, калмыков, алтайцев и других тюрко-монгольских этносов Внутренней Азии, сохранивших преемственность культурно-религиозных традиций от сибирских скифо-ариев, уйгуров, гуннов-хунну, монголов Чингисхана.

До недавнего времени мои представления о тенгрианстве были, как и у всех, кто посмотрел фильм «Тайна Чингисхана». Повелитель Вселенной в картине Андрея Борисова явился здесь фигурой больше загадочной и мистической, нежели воинственной и героической. Сегодня этот фильм можно рассматривать, как часть процесса по возрождению тенгрианства и объединению народов, чьи предки жили под Вечным Синим Небом и исповедовали самую древнюю религию. Почему я начала статью о конференции по тенгрианству с фильма? Потому что на уровне обыденного существования мало, кто заинтересуется тенгрианством, его корнями и природой. После того, как по России прошел фильм, где слово Тенгри звучит почти в каждом кадре, у зрителя появился повод задаться вопросом – что это и кто это? Почему это слово, звучавшее в устах не только Чингисхана, но и тысяч, миллионов его поданных и предшественников, живших на огромной территории Центральной Азии, не упоминается сегодня в российских учебных пособиях, научно-популярной литературе, не говоря уже о телевидении и радио.

Этим летом я отправился в экспедицию по маршруту Пекин – Внутренняя Монголия – Маньчжурия – центр российской Бурятии Улан-Удэ – Улан-Батор – Пекин. Практически все собранные материалы я обрабатывал на месте, однако самые важные хотел забрать с собой – они не влезали в багаж, и пришлось носить несколько папок с собой. Монголы, с трудом понимающие монгольский алфавит. Обычно между Улан-Удэ и Улан-Батором я сажусь на поезд, однако на этот раз время поездки было ограничено, и я пересек границу на автобусе, который доставил меня в место назначения за 12 часов. Само по себе это обстоятельство не было трагедией, и мне даже не нужно писать об ужасном качестве дороги, тряска, когда едешь по которой, вызывает тошноту и на российской, и на монгольской стороне.

Аннотация: Текст статьи представляет собой один из параграфов монографии автора ««На пути к протекторату (вторая половина XIX в. — 1914 г.)» (LAP Lambert Academic Publishing, 2013). В статье анализируются действия российского правительства, предпринимаемые в ходе решения «урянхайского вопроса» после 1911 г. — «переломного момента» в политической истории Тувы, Монголии и Китая.

Ключевые слова: источниковедение, Тува, Урянхайский край, территориальные споры, дипломатия, Халха, Монголия, Синьхайская  революция.

09-10 октября 2013 года г. Улан-Баторе (Монголия) пройдет IV Международная научно-практическая конференция «Тенгрианство и эпическое наследие народов Евразии: истоки и современность». Эта кочующая конференция, традиционно проводимая с 2007 г. каждые два года, набирает все больше и больше участников с разных концов планеты. Материалы конференции выставляются на сайте tengrifund.ru. Сегодня можно констатировать, что зародилось новое направление гуманитарной науки  – тенгриаведение.

На стыке эпох, в условиях глобальных вызовов, сложных процессов конструирования межэтнических, межконфессиональных отношений и роста напряженности между различными культурными традициями, поиск путей, ведущих к согласию, мирному сосуществованию диктует необходимость выработки иных методов исследования мировосприятия и религиозных воззрений народов Евразии. 

Воевали, дружили, женились, устраивали революции, строили города и вместе учились – отношения сибиряков с монголами всегда были тесными, и кажется, что мы знаем о соседях если не всё, то очень многое. Однако историкам ещё есть над чем поработать, говорит доктор исторических наук, профессор кафедры мировой истории и международных отношений исторического факультета ИГУ, руководитель представительства Иркутской области в Монголии Евгений Лиштованный. Консульство было основано в Иркутске в 1971 году, в 1974-м получило статус генерального.  Россия была первой страной, которая более 90 лет назад признала Монгольскую Народную Республику. О том, с чего начинались и как продолжаются отношения между соседскими народами, во вторник рассказал Евгений Лиштованный. У особняка на улице Лапина, 11, «прогульщиков» вместе с ним приветствовали атташе Генерального консульства Монголии в Иркутске господин Эрдэнэбурэн и генеральный консул господин Болд. 

21 – 27 июля 2013 г. в Улан-Баторе прошел 13-й семинар Международной ассоциации тибетских исследований (International Association for Tibetan Studies) (подробнее о ее деятельности можно узнать здесь). Это ведущая организация в области тибетологии, регулярно проводящая международные семинары. Скромное название «семинаров» в данном случае носят самые крупные и представительные международные конференции по тибетологии. Нынешняя конференция уникальна в своем роде: она проведена в Монголии – стране, со времен Чингис-хана связанной с Тибетом историческими и религиозными узами, которые создали неповторимую тибето-монгольскую цивилизацию. Конференция была подготовлена Академией наук Монголии и Монгольским университетом. Большую помощь оказал ряд международных и монгольских организаций, представители научных кругов, буддийского духовенства Монголии, волонтеры.