Самагалтай – древняя столица Тувы, на прошлой неделе принимал гостей из нынешней столицы. Дни Кызыла в Самагалтае – можно счесть простым плановым мероприятием. Но на самом деле и смысл и цель – гораздо глубже. Да, кажется, что время в степи остановилось. Эти холмы выглядели точно так же и сто и тысячу лет назад. Размеренная неторопливая жизнь. Запад Тувы – более динамичен, более энергичен. Это только на первый взгляд. А в Самагалтае прямо на твоих глазах ничего не происходит, но каждый раз, приезжая, ты видишь, как все меняется. Вот возьмем только одно место, площадь перед Домом культуры, которая сейчас называется Площадью нойонов. Сначала был просто пустырь. Потом появились каменные изваяния всадника, верблюда, оленя. Потом дорожки, две каменные юрты, молитвенный барабан.

Отрывок из книги: Piłasiewicz Z. Syberyjski Sen. Opowieść bezdrożna (Сибирский сон. Повести бездорожья). Bezdroży, 2014. ISBN 978-83-246-8509-7. (На польск. яз.).

Несколько лет назад мне случайно досталась уникальная книга «Шагаа. Сойотский Новый год. Этнографический набросок изъ Урянхайской жизни», изданная Томским типографско-литературным сибирским товариществом печатного дела в 1917 году. Ее автор Александр Васильевич Адрианов — сибирский просветитель, этнограф, путешественник, археолог, ботаник. Участвовал в экспедиции Г. Н. Потанина в Северо-Западную Монголию и Танну-Урянхай в 1879 году, собирал коллекции растений (часть материалов погибла при пожаре в Иркутске). В 1915–1916 годах совершил последнюю экспедицию в Урянхайский край, произвёл раскопки древнекитайского города на р. Элегест. Арестован большевиками в декабре 1919 года. Был обвинен в «систематической борьбе с советской властью путем агитации в газете» и по приговору Томской ЧК расстрелян в марте 1920 года в возрасте 66 лет. Для меня эта книга — сокровище. И, конечно же, не только потому, что теперь это — настоящий раритет. 

 «Мне посчастливилось встретиться с Натальей Дойдаловной Ажикмаа-Рушевой в январе 2014 го­да. Эта встреча стала для меня настоящим сказочным рождественским подарком, — рассказывает в своем письме в редакцию заведующая историко-краеведческим музеем имени Ю. Аранчина Чыргаландинской средней школы Тес-Хемского района Урана Эртине, — и не только потому, что разговор шел вокруг дочери Натальи Дойдаловны и Николая Констинтиновича — Нади Рушевой, которая является национальным достоянием России. Мы, ее земляки, гордимся тем, что линия жизни художницы, так рано ушедшей из жизни, пересекается с жизненными линиями нашего народа. Родители нежно и трепетно оберегали ее, создавали добрую и творческую обстановку для развития одаренной девочки. Ясный и искренний свет родительской любви заскользил в ее рисунках самым сказочным образом и до сих пор притягивает людей самых разных национальностей во всем мире.

В Польше вышла в свет книга польского психолога Софии Пиласиевич «Сибирская мечта». Это история двух поездок туриста вдоль рек Тувы, которые автор проделала с друзьями. Сначала путешественники добирались до центра Азии по железной дороге, затем прошли пешком через тайгу и затем водным путем сплавлялись по течению Енисея. Это книга повествует о борьбе человека с водной стихией. Это история, которая рассказывает о том, как Сибирь изменила европейцев. «Когда-то мы все были номадами. — гласит аннотация к книге. — Мы восхищаемся сегодня легкостью, с которой мы можем путешествовать. Мы восхищаемся людьми, которые не боятся далеких земель, бросают стабильную жизнь и уезжают в глушь». «Мы не мечтаем о поездке в Греции, Италии или в другую европейскую страну. — утверждает Софиа. —  По ночам нам снятся лиственницы, кедры и блеск костра. По вечерам мы вместе сидим над картой».

Книга на польском языке. Автор любезно прислала для электронной библиотеки «НИТ» макет издания и обещала подготовить перевод на русский язык нескольких фрагментов из книги. 

В субботу, 11 октября, в зале Дома народного творчества Кызыла коллектив Тувинской государственной филармонии представил премьеру к юбилеям этого года. Программу назвали «Песнь ветра века переменЪ…» Это было и открытие очередного сезона, 45-го по счету. Полтора часа — практически столько шла цельная композиция — промелькнули, как миг. Это получился яркий результат творчества высокой пробы, прекрасное исполнительское мастерство интернациональных сил. Нам показали: действительно Тува — часть большой России. И не на культурном отшибе, а в гуще самых интересных событий страны. Мы увидели дух и силу интеллекта провинции, что очень ограничена, в силу географического положения, по части общения с другими регионами. Директор филармонии Игорь Дулуш сумел собрать «под крыло» своего проекта самых разных по темпераменту людей, но — единомышленников, друзей, объединенных много лет назад на полянке под Чаданом другой идеей — фестивалем «Устуу-Хурээ» (понятно и объяснимо присутствие хроники разных лет с этих встреч в день премьеры). И, естественно, эти музыкальные и душевные связи не могли раствориться бесследно в никуда. А благодаря труду над важной задачей появились и новые единомышленники. Назовем только поэта из Красноярска Сергея Вавилова, который, оказывается, в прошлом году открыл для себя Туву. Но, чувствуется, часть его сердца и дум теперь «живут» в центре Азии.

В Туву к подножию горной гряды Хорум-Даг, что переводится как "запретная гора", в середине июля приехали шаманы из разных уголков земли. Их собрал потомственный тувинский шаман Николай Ооржак на фестиваль "Зов 13 шаманов". Главная цель – совершить общую молитву за судьбы мира. Тыва для этого таинства подходит как нельзя лучше: здесь шаманизм сохранился, по словам участников, практически в нетронутом состоянии. Некоторые сибирские шаманы высказывались против проведения фестиваля у священной гряды и даже посылали в адрес организатора проклятья: по странному стечению обстоятельств за несколько дней до начала фестиваля в этом месте случился сильнейший ураган. Странностей, впрочем, здесь было немало: например, во время жертвоприношений у фотографов отключалась техника. Но, несмотря ни на что, фестиваль состоялся. В числе 200 участников на нем присутствовали фотографы из Кемерова Александр Никольский и Юлия Дроздова, которые поделились с "Газетой Кемерова" своими впечатлениями от общения с шаманами. 

...В Туву мы хотели попасть давно — всегда стремимся увидеть как можно больше в нашей необъятной стране. Оказавшись как–то в Абакане, зашли в первое турбюро и попросили устроить поездку в далекую и неизвестную Туву. Но милая девушка–агент честно предупредила: если вы едете небольшой группой — хотя бы человек шесть — пожалуйста! Но если собрались вдвоем — лучше откажитесь от поездки. Мы отказались. Но желание осталось, и мы всё же попали в Туву. Поехали в составе не просто небольшой группы, а очень даже многочисленной и представительной: 84 человека — победители и лауреаты XIII Межрегионального конкурса журналистского мастерства «Сибирь — территория надежд»: наш альманах «Неизвестный Норильск» стал золотым призером в номинации «Журналы межрегиональные, областные, краевые, республиканские».Этот престижный конкурс, проводимый Союзом журналистов России, ставит своей целью не только выявить лучших мастеров слова в Сибири, но и познакомить самих журналистов с этим обширным российским краем: для лауреатов устраивают пятидневный пресс–тур по тому или иному региону Сибири, организуя для них встречи с руководством, пресс–конференции, экскурсии по историческим местам и на основные переделы экономического развития, мастер–классы и прочее.

Когда пересекаешь границу Красноярского края и Тувы, ландшафт моментально меняется. На смену острым пикам Спящего Саяна приходят просторные тувинские степи, окруженные холмами с плавными очертаниями. Заядлые путешественники говорят, что только в Туве можно оказаться внутри энергетической чаши – на «дне» степной выемки, окруженной отрогами Саян. Тува не зря считается энергетически сильным местом. Воздух здесь наполнен электричеством, как будто вблизи проходит высоковольтная линия. За каждым поворотом – места поклонения высшим силам – шалашики, сложенные из веток, обвязанные разноцветными лоскутками и флажками с напечатанными на них мантрами. Посреди степей вдоль дороги стоят субурганы. Говорят, эти беленые ступы скрывают в себе всю информацию о человечестве, его развитии и культурном уровне. Даже если погибнет мир, память о людях останется вот в таких незамысловатых строениях, устремленных в небо. Сегодня на территории Тувы мирно сосуществуют три религиозных направления – шаманизм, буддизм и православие. Шаманы – таинство Тувы. Сколько их сегодня живет на этой земле, не ответит статистика. Но спроси любого жителя этого региона, куда он идет со своими проблемами, тот непременно ответит: «К шаману».

701-й километр федеральной трассы М-54 «Енисей», в народе — Усинский тракт. Здесь начинается Тува. Межеватели тонко подметили границу: за стелой с китайскими драконами резко меняются пейзажи. Тайга редеет, переходя в каменистые сопки с еловыми надбровьями. За перевалом Шивилиг пространство уносится в воронку, только наоборот, будто из узких кривых проулочков выскакиваешь на площадь. С высоты парящих в небе птиц спускаемся в котловину, и вот уже изгибы скалистых гребней обступают своими подножиями.

Космические пейзажи Тувы затмевают реальность, и многое остается незамеченным. Состояние невесомости после 701-го километра уносит от земли, и разрушенные кошары вдоль трассы будто обозначены штрих-пунктиром. Будто нет ни разрушенного, ни созданного человеком, только творения природы: горы, степи, тайга, парящие птицы. Но человек здесь творил такое... Его следы лишь кажутся неприметными. Степь умело маскирует курганные насыпи под сопки, каменные кладки крепостей под скальные выступы. Тончайшая ювелирная обработка золотых украшений, найденных в царских захоронениях, до сих пор занимает умы исследователей. Такие технологии нам неизвестны. А рунические надписи на каменных изваяниях? Нет, человек умел многое, и непонятно, почему спустя тысячелетия народу, живущему здесь, пришлось создавать письменность на кириллице.

В Туве подвели итоги международной научной конференции «Единая Тува в единой России: история, современность, перспективы». Научный форум, посвященный 100-летию единения России и Тувы, по уточненным данным, собрал более 100 участников, представлявших 23 научных учреждения России, Монголии, Казахстана, Японии. «На мой взгляд, конференция «Единая Тува в единой России: история, современность, перспективы» выполнила свою задачу, – отмечает и. о. директора Тувинского института гуманитарных исследований, кандидат исторических наук Марианна Харунова. – Впервые в истории вопросы развития региона на протяжении ста лет, с момента установления, по просьбе представителей тувинской элиты, протектората России над Тувой по настоящее время, были рассмотрены и обсуждены столько многоаспектно, в увязке с общемировыми процессами, происходящими на в конце XIX – начале XX века. Это позволяет по-новому взглянуть на особенную историческую дату, которую мы отмечаем в 2014 году. Уже сейчас мы получаем отклики наших коллег из регионов России, которые благодарят за опыт, приобретенный ими в Туве. В первую очередь, они обращают внимание именно на комплексный подход к рассмотрению заявленной темы, говорят о том, что подобная практика нужна и в других регионах нашей многонациональной страны. 

Гастроли Московского академического театра имени В. Маяковского, которые прошли в Кызыле с 27 июня по 2 июля в рамках Года культуры, 100-летнего юбилея единения России и Тувы, с большим вниманием были встречены жителями республики. Все спектакли – «Дядюшкин сон» Федора Достоевского, «Девятьподесять» Саши Денисовой, «Кант» Марюса Ивашкявичюса, «Не все коту Масленица» Александра Островского, «Женитьба» Николая Гоголя, проходили при полных залах. Также при заполненном зале, в очень дружеской обстановке прошла творческая встреча с Заслуженной артисткой России Ольгой Прокофьевой, на которую пришли и ветераны и молодежь. А еще актеры и режиссеры, другие участники гастролей в эти дни много общались – со зрителями, прессой, своими коллегами из Национального музыкально-драматического театра имени Виктора Кок-оола. Одна из примет события – восторженные отклики зрителей и гостей, желание жителей республики продолжать знакомство с прекрасным миром театра имени Маяковского и готовность театра продолжать дарить радость и делится опытом. Это продемонстрировала и пресс-конференция, состоявшаяся в Правительстве республики накануне завершения гастролей. 

Огонь, бубен, гипнотизирующее пение — часть туристического бренда и гордость Сибири. Житель мегаполиса, оказавшись за пределами пыльного города, с охотой принимает участие шаманских обрядах. Однако в большинстве своем туристы на самом деле сталкиваются с явлением, которому ученые дали название «неошаманизм». Кормление огня у спящего Саяна.«Это самый сильный шаман в наших местах», — шепчет мне на ухо чиновница из районной администрации. Перед нами у костра на коленях склонился человек в национальной, наверное, хакасской, одежде. Щедрой рукой сыпет в пламя огня куски мяса и хлеба, льет молоко, водку. Мы, участники пресс-тура «Енисей.РФ -2014», толпой окружили площадку с огнем, щелкаем затворами фотоаппаратов, пытаясь сделать хороший снимок обряда кормления огня. Действо происходит в горах Ергаки, практически на берегу озера Ойское, которое в июне еще покрытого льдом. Вдали высится Спящий Саян – хребет, напоминающий отдыхающего человека. Легенды гласят, что это был хранитель тайги, понимающий язык зверей и общающийся с духами, – шаман. Когда-нибудь он проснется. В общем, само место вызывает мистические ощущения. Наверное, религиозные обряды здесь проходили испокон веков.

 Долгожданная премьера литературно-музыкальной композиции «Чер-дээрнин йорээли» – «Благословение неба и земли» Тувинского национального оркестра, посвященная столетию единения России и Тувы, состоялась 29 мая на сцене Национального театра. Тщательно готовящаяся в течение целого года часовая программа прошла на одном дыхании, вызвав удивление и восторг зрителей – такого оркестр за все десять лет своего существования еще не демонстрировал. С поставленной перед собой сложной задачей – отразить всю историю тувинской земли, начиная со времен сотворения мира – музыканты справились на все сто процентов. Для воплощения идейного замысла композиции, гласящей о неразрывной сакральной связи человека, природы и Космоса, артистам оркестра пришлось выйти за рамки привычного для них исполнительского мастерства, овладев дополнительно навыками драматического актера. Для создания и исполнения композиции помогли приглашенные к сотрудничеству специалисты. С введением и освоением литературного текста оркестру помог народный писатель Тувы Александр Даржай. Режиссером программы выступил актер Национального музыкально-драматического театра им. В. Кок-оола, заслуженный артист Тувы Леонид Кан-оол. Для светового и звукового решения из Екатеринбурга специально был приглашен Константин Белых.