20 февраля 2020 года этнические тувинцы, проживающие на территории Китайской Народной республики, начали в интернет-сети в формате онлайн изучать алфавит родного тувинского языка. Напомним, что в Алтайском округе Синьцзянь-Уйгурского автономного района КНР проживает около 2300 этнических тувинцев. Основными поселениями являются деревни Ханас, Хом и Ак-Хава. Последний граничит с Казахстаном. По мнению китайских ученых, тувинцы Китая, являются частью монгольского народа, говорящая на тюркском языке, как родном. Поэтому в школьной программе в качестве родного языка они изучают монгольский. В этой связи, национальной письменностью является старомонгольское письмо, а тувинский применяется в семейном кругу, а также при проведении семейно-бытовых, погребальных обрядов. Молодое поколение, помимо монгольского и китайского языков, на разговорном уровне владеет также языками соседних народов – казахским, уйгурским.

С 22 июля по 8 августа 2019 г. состоялась экспедиция Ж.М. Юша к тувинцам Дарханского, Сэлэнгинского и Тов аймаков Монголии, запланированная в рамках проекта РФФИ № 18-012-00400а "Исследование современной эпической традиции тувинцев Китая. Тексты и материалы” (рук. Ж.М. Юша). В данном регионе эта экспедиция является по счету второй,  поскольку первая полевая работа Ж.М. Юша была проведена в сентябре-октябре 2011 г.  Тувинцы, проживающие в центральных аймаках Монголии, в основном являются выходцами из сумона Цэнгэл Баян-Ольгийского аймака. Среди тувинского населения, в зависимости от времени переезда из материнского анклава (Цэнгэл) в Дарханский, Сэлэнгинский и Тов аймаки, а также решения адаптационных процессов, выделяются две группы. Первую группу составляют тувинские семьи, которые переехали из Цэнгэла в центральную часть страны в конце 1970-80х гг. для освоения новых земель по призыву правящей социалистической партии. В 1993 г. по инициативе известного тувинского писателя Чинагийн Галсана – выходца из Цэнгэла – на его личные средства было организовано возвращение (Улуг көъш) в Цэнгэл основной части тувинского населения, массово переехавшего в центральную часть Монголии. 

Китайские тувинцы. Всего около 2,5 тысячи человек, загадочным образом оказавшихся на территории современного Китая, сумели сохранить себя как народность. Китайские тувинцы, так же как их соотечественники в Республике Тыва, отмечают Шагаа, освящают возвышенности, верят в Будду. Практически каждый из них с детства знает несколько языков — китайский, казахский, монгольский. В общении могут с легкостью переходить с одного языка на другой. Частый и всегда желанный гость наших родственников — именно так называют нас китайские соплеменники — молодой ученый, кандидат филологических наук, старший научный сотрудник сектора фольклора народов Сибири Института филологии СО РАН Жанна Юша. Как говорит Жанна Юша, китайские тувинцы сумели сохранить многие обычаи, которые у нас, к сожалению, утрачены. Праздно¬вание Шагаа в Китае, например, делится на несколько этапов: подготовка, встреча Нового года и само празднование, которое длится полмесяца. Основной смысл, вкладываемый в празднование Шагаа — очищение, избавление от негатива и пропаганда доброго отношения ко всем живым существам — сохранено тувинцами и в Китае. В дни празднования грешно на кого-то сердиться. Угощают и радуются как желанному гостю даже тем, с кем был в ссоре. Празднование Шагаа — дань древним традициям и возможность ощутить единство народа.

Аннотация: В статье рассмотрена периодизация истории этнографического изучения тувинцев, которая показывает развитие научно-познавательного интереса исследователей и общую динамику выхода публикаций о Туве и тувинцах с начала XVII в. по настоящее время.

Ключевые слова: этнография тувинцев, периодизация,  история, Тува, тувиноведение, этнографическое тувиноведение, этнография русских, зарубежные тувинцы.

Сестрицы-мастерицы Буд уруу Цэцэгээ и Должин уруу Алтанцэцэг в составе группы этнических тувинцев приехали в нашу республику вместе со своим двоюродным братом Оролмоо оглу Санжа из Ковду-аймака. Эту родственную группу принимающая сторона разместила прямо в здании сумонной администрации села Бай-Хол Эрзинского района. Учебная программа этого класса практически совпадает с той, что предлагает ценгелская группа в Тес-Хеме, — переработка молока, шерсти, шкур, снаряжения для лошади (седла, упряжь), плетение веревок, обустройство юрты. Учебные занятия проходят тоже в такой же просторной юрте, которую поставили в двух шагах от крылечка административного здания СПК «Бай-Хол». Но первую неделю учебы здесь решили посвятить искусству изготовления изделий из шерсти и плетения упряжи. С собой ковдинские тувинцы привезли красочные каталоги, в которых представлен весь ассортимент сувениров (шкатулки, фигурки животных…), ковриков, салфеток, сумок, носков, домашней обуви, других изделий из шерсти и войлока, которые они вручную мастерят в своем сумоне и которые хорошо раскупаются не только городскими жителями Монголии, но и гостями этой страны.