Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

Открытие выставки приурочено к празднованию юбилейной даты 1000-летия преставления святого равноапостольного князя Владимира и приближающемуся празднику Рождества Христова. Выставка организована усилиями двух музеев - национального музея Тувы и Минусинского регионального краеведческого музея имени Н. М. Мартьянова. В зале представлены фотографии храмов, богослужебные предметы и облачения, утварь XIX-XX веков. На открытии выставки выступили епископ Кызыльский и Тувинский Феофан, директор музея Чигижит В. С., председатель Комитета Верховного Хурала (парламента) Республики Тыва по конституционно-правовой политике и государственному строительству, руководитель фракции партии «Единая Россия» в Верховном Хурале Глухов В. Г., заместитель министра культуры республики Тыва Кошкар-оол В. А. Украсили открытие выставки песнопения творческого коллектива «Раздолье» и священнослужителей Воскресенского кафедрального собора г. Кызыла.

Завершились II Кызыльские Рождественские чтения, которые проходили в актовом зале Тувинского госуниверситета. С приветственным словом ко всем собравшимся обратились Преосвященный Феофан епископ Кызыльский и Тывинский, ректор ТувГУ Ольга Хомушку и представитель Министерства образования и науки. Пленарное заседание открыл протоиерей Геннадий Фаст, кандидат богословия, клирик Абаканской епархии с докладом на тему: «Традиции и новации в Церкви». Иерей Георгий Максимов, клирик Московской епархии, выступил с докладом: «Способы диалога со Свидетелями Иеговы». И. о. зав. кафедрой философии ТувГУ, кандидат философских наук, Хулербен Кадыг-оол представил всем свой доклад: «Постмодернизм и религия». Также во время пленарного заседания состоялось награждение лауреатов регионального этапа ежегодного Всероссийского конкурса в области педагогики, воспитания и работы с детьми и молодежью до 20 лет «За нравственный подвиг учителя».

Институт перевода Библии выпустил новое издание «Библии для детей» на тувинском языке. Впервые книга увидела свет в 2001 г. и успела стать библиографической редкостью. Подготовка 2-го издания была начата, в первую очередь, по просьбам читателей. Кроме того, за прошедшие 13 лет в тувинском проекте была проведена огромная работа, итогом которой стала публикация в 2011 г. полного перевода всей Библии. Терминология в новом издании «Библии для детей» приведена в соответствие с основным переводом Священного Писания. Другими отличительными чертами 2-го издания являются указатель библейских ссылок, а также прилагаемый компакт-диск с аудиозаписью текста библейских рассказов. Вступительное слово к книге написал епископ Кызыльский и Тувинский Феофан. «Возможность с детства приобщаться к Слову Божию — несомненная польза и радость не только для христиан, но и для всякого, кто через чтение художественной литературы, знакомство с художественными и музыкальными шедеврами мирового искусства соприкасается со Священной историей, — отмечает архипастырь. — Уверен, что чтение "Библии для детей" на тувинском языке принесет пользу не только тем, кому она адресована в первую очередь, — детям, но и взрослым — родителям, учителям, всем, кто только начинает своё знакомство с Библией.

В Туве Православие еще недавно считалось религией русских: если (вдруг) тувинец становится христианином, ему приходилось забывать о культуре предков и превращаться в русского. Такой подход не способствовал успеху миссии в Тыве. С приходом нового епископа Феофана (Кима) ситуация в Туве стала меняться, но миссионерских сил в республике не хватает. Нужна помощь. Игумен Арсений (Соколов), настоятель Всехсвятского прихода Московского Патриархата в Лиссабоне (Португалия) в Тыву мечтал поехать давно – хотелось побывать в самом центре Азии, а также в местах, где служил в начале 1980-х годов его духовный отец – протоиерей Геннадий Фаст. В Тыве о. Геннадия Фаста, о. Арсения (Соколова) и диакона Алексия Чеснокова встречал епископ Кызыльский и Тувинский Феофан (Ким). По общему убеждению архиерея и пастырей, успех православной миссии в Туве во многом зависит от желания миссионеров понять культуру народа, которому они благовествуют о Христе.

2 июня, в воскресенье, икона с частицей мощей святого будет доставлена в Воскресенский кафедральный собор г. Кызыла. По окончании воскресной литургии в соборе состоится встреча святых мощей. Там икона будет находиться до 15 июня. Затем икону с мощами святого Луки провезут по приходам Кызыльской епархии в гг. Шагонар, Туран и с. Сарыг-Сеп. 6 июля икона будет возвращена в кафедральный собор Кызыла, где она будет находиться до 28 июля. Всего икона с частицей мощей святителя Луки будет пребывать в Туве в течение двух месяцев.

Архиепископ Лука (в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) родился в Керчи 27 апреля 1877 г. Окончив гимназию, по размышлении о выборе жизненного пути решил, что обязан заниматься только тем, что «полезно для страдающих людей», выбрал медицину.

По окончании университета будущий святитель занимался медицинской практикой и научными исследованиями. В 1920-х гг. он работал хирургом в Ташкенте, активно участвуя и в церковной жизни, посещая заседания церковного братства.

Православная миссия в Туве — единственная в Русской Церкви, которая не имела успеха. До революции она просуществовала всего несколько лет, а потом закрылась, так и не обратив в Православие ни одного тувинца. Год назад в республике была образована самостоятельная епархия. Есть ли перспектива у современных просветителей Сибири? 
— Топленый жир сибирского медведя, чай таежный витаминный! — кричит загорелый мужчина в зеленом камуфляже. Мутные баночки с жиром, травяные сборы и картонные ценники разложены перед ним на крепко сбитом неструганом столе и подсвечены карманным фонариком. На улице ночь. Выстраивается очередь заспанных людей — кому кулек кедровых орешков, кому барсучий жир. Сибиряк-продавец давно не брит, уже несколько дней он живет в бытовке на перевале через Саяны и продает проезжим все то, что сам собрал в лесу. Вокруг только тайга и горы, но на перевале жарятся ароматные шашлыки и варятся пельмени. Цивилизацию привозит сюда вместе с пассажирами рейсовый автобус Абакан—Кызыл, единственный транспорт, который связывает Республику Тува с остальной Россией. 

Владыка Феофан, Епископ Кызыльский и Тувинский говорит, что к Богу приходят разными путями. Кто-то растет в верующей семье, кто-то принимает решение, будучи взрослым человеком. Сам будущий владыка Феофан, тогда еще Алексей, родился в обычный семье и свое будущее видел в карьере экономиста. Поступил в Южно-Сахалинский филиал Московского коммерческого университета. Но судьба непредсказуема, и одна встреча изменила все. Студентом Алексей Ким ходил в клуб моржей – укреплял здоровье. Председатель клуба был православным, и после занятий рассказывал Алексею о целебных источниках и православии. Молодому человеку было не совсем интересно, но он слушал из вежливости и даже согласился почитать книги, среди которых были описания жизни святых.

В минувшее воскресенье в Национальном музее Республики Тыва открылась выставка «Православие в Туве: история и современность». В ноябре–декабре столетие со дня освящения отмечает Свято-Иннокентьевская церковь в Туране, и эту дату принято теперь называть отправной точкой в истории православия Тувы.

Символично, что нынешней осенью свое 60-летие отмечает и Свято-Троицкая церковь в Кызыле, которая после закрытия в 1961 году туранского храма являлась единственным оплотом православия в Туве. Просьбу о выделении участка под храм верующие горожане направляли в 1946 году на имя главы советского правительства. Разрешение пришло за подписью Иосифа Сталина.

Возведение игумена Феофана (Кима) в сан епископа Кызылского и Тувинского, по сути, поставило точку в спорах о том, готова ли тувинская православная община примерить роль отдельной епархии или нет. Пока есть только определение Священного синода, правящим же архиереем в Туве Феофан (Ким) станет только после хиротонии (посвящения в сан), которую, согласно церковным канонам, принять он должен из рук двух епископов. Но и до назначения на кызылскую кафедру Феофан бывал на территории республики. В частности, он входил в число священнослужителей, которые сопровождали патриарха Кирилла во время поездки в Туву в августе 2011 г., и он же принимал участие в первом богослужении в Воскресенском кафедральном соборе в сентябре 2011 г. Теперь этот собор по статусу будет закреплен за первым тувинским епископом.

Тувинское время не означает банальное опоздание. Это значит - любое событие происходит именно тогда, когда должно. Старания приблизить его, назначить точное время - бесполезны. И православие в Центре Азии точно вписалось в законы тувинского времени. Православные священники к началу ХХ века уже имели примеры успешной миссионерской деятельности по всей Сибири. Но не в Туве. Священник Владимир Юневич писал: «Обширное поле миссионерской деятельности среди сойотов-язычников стоит пока нетронутым. Прежде, чем крестить сойота, не знающего русского языка, необходимо его научить, а главным образом обрусить… 

«За тысячелетнюю историю существования Православия в России тувинскую землю впервые в истории Тувы посетил главный иерарх Православия - Патриарх Московский и всея Руси Кирилл», - заявил глава Тувы Шолбан Кара-оол на встрече, которая состоялась сегодня в Доме правительства республики. – Я очень счастлив и рад, как человек и как должностное лицо тому, что Вы, Ваше Святейшество посетили нашу республику в центре Азии. Ваш визит дал мощный импульс развитию православия в Туве и укреплению межконфессиональных связей. От всей души от имени многонационального народа Тувы благодарю Вас за особое внимание к нашему региону». 

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл провел освящение Воскресенского кафедрального собора в Кызыле. Церемония освящения началась в 11 часов 10 минут – сразу же по прибытии Патриарха в Воскресенский собор, где его уже ждали сотни верующих, представители православного духовенства, члены правительства, депутаты тувинского парламента.

После чина освящения прозвучали «Многая лета» всем, кто потрудился на возведении Воскресенского собора, всем православным христианам, всем присутствующим на церемонии. Затем к Его Святейшеству Патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу с приветствием обратился Архиепископ Абаканский и Кызылский Ионафан

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл планирует совершить патриарший визит в Абакано-Кызылскую епархию. Об этом сообщил на недавнем совместном заседании советов правительства и парламента Тувы глава республики Шолбан Кара-оол. А сегодня, 30 марта, он пригласил к себе представителей всех сторон, задействованных в возведении нового православного храма в Кызыле.  

– Для нас приезд первосвященника русской православной церкви - это поистине историческое событие и большой подарок, – подчеркнул Шолбан Кара-оол. Премьер отметил, что в своей деятельности республиканские власти всегда опирались на традиционные конфессии. А патриарший визит, по его мнению, даст мощный толчок развитию духовности.  

Эмоциональный климат нашего времени строится на жестком рационализме. Для людей нашего времени стало нормой соблюдать законы рационализма, быть эгоцентриками, проявлять оправданные меры самосохранения, будь то цинизм или равнодушие и т.д. Любопытно то, что эти игры с разумом стали нормой жизненной самореализации людей. На фоне этого разговоры о религии, об отвлеченных, на первый взгляд, понятиях для людей, озабоченных материальным комфортом выглядят весьма «неестественными».  Религия и забота о духовной составляющей жизни отходит на второй план. Так ли это или не так, чтобы проверить свои наблюдения я обратилась с просьбой к настоятелю храма Святителя Иннокентия г. Турана, священнику Алексию, рассказать о месте религии в современном обществе.