Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

В статье рассмотрены философские аспек­ты технологизации знаний, которая на современном этапе может перестать быть инновационной и стать формой ру­тинизации исследовательской деятельности.

В статье рас­сматривается про­блема культур­ной политики в совре­менной Рос­сии. Что такое культурная поли­тика? В какой мере госу­дарство может управлять культурой? Каков опыт за­пад­­ных стран в данной области? Насколько этот опыт при­ме­ним для России?

21 июля 2009 г. в Доме правительства Тувы сос­тоялась рабочая встреча представителей научных, на­учно-образовательных учреждений Тувы с замести­те­лем председателя правительства РТ по социальной по­литике Анатолием Дамба-Хуураком. Последний предложил к обсуждению основной вопрос: «Как нам взаимодействовать, чтобы труды ученых Тувы находили практическое воплощение?».

Конкурс эссе по обществоведческим наукам «Тува-2050: картины будущего» проводится в честь Года молодежи - 2009 года - и посвящен актуальным вопросам социального раз­вития Республики Тыва. Эссе представляет собой мини-сочинение, в котором участник излагает свое видение вариантов, сценариев бу­дущего Республики Тыва через несколько десятков лет, ста­раясь обосновать его, опираясь за существующие тен­денции социального развития и описывая возможные пути их изменений, излагая планы своего профессионального роста.

Анализ изданий книг, журналов 1990-2000-х годов в Туве свидетельствует о том, что частная инициатива прочно заняла свое место в книгоиздании Ту­вы. Однако, по сравнению с другими регионами страны, в республике не набрал силу процесс формирования  ассо­ци­аций творческих объединений или научных сил, ко­торые могли бы играть значительную роль в выпуске печатной продукции.

Главная роль монгольской империи в мировой истории состояла в этом, что монголы замкнули цепь путей международной торговли в единый сухопутный и морской комплекс. Впер­вые все крупные региональные состав­ляющие средне­вековой мир-системы (Европа, Исламский мир, Индия, Китай, Восточная Россия, Средняя Азия и Дашт-и Кыпчак в составе Золотой Орды) оказались интегрированными в единое экономи­ческое прос­транство - в монгольскую мир-сис­тему.

В советское время в 1970-80 годах в Кыргызстане был сформирован мощный агропромышленный комплекс, который обеспечивал заня­тостью большую часть сельского населения страны, создавая необ­ходимую инфра­структуру. Отсюда и вытекают трудности сельского населения Кыргызстана (65% всех жителей страны) в переходный период к рыночной экономике.

Летом 2009 года в рамках реализации сов­местного российско-монгольского проекта по ис­сле­дованию цивилизационных констант внут­рен­ней Евразии мне вместе с профессорами Ю. В. Поп­ковым (руководителем проекта с российской сто­роны) и М. Ю. Шишиным довелось проехать на машине от Улан-Батора через центральные районы Монголии до крайних западных ее пределов. В дороге было много запоминающихся встреч с представителями самых разных возрастов и социальных слоев современного монгольского общества: скотоводами и учеными, работниками органов государственной власти и учителями, студентами и пенсионерами.

Автор побывала в Индии и познакомилась с литературой по буддизму и ее классификацией в Библиотеке тибетских трудов и архивов  (БТТА) в Дхарамсале. Огром­ный интерес представляет сама система классификации буддийской литературы, отличная от существующей у нас в стра­не. Она отражает всю структуру знания буддийского учения, а также исследований буддизма, Тибета, которые проводятся во всем мире.

Племена Саяно-Алтайского региона внес­ли существенный вклад в создании скифо-сибирского ис­кусства. Тува в скифское время представляла собой один из важных центров кочевой цивилизации евразийских степей. По уровню социально-экономического и культурного раз­вития она не уступала другим территориям скифского мира.

На основании архивных документов автор освещает малоизученный вопрос в истории вза­имоотношений Тувы и России. Фактически «первой ли­нией» русско-тувинского взаимодействия и сотруд­ничества стала территория Усинской долины. В XIX - начале ХХ вв. в южной части Енисейской губернии России жило значительное число тувинцев. Они не учитывались русскими властями, это не вызывало се­рьезных проблем и противоречий на международном уровне между Россией и Китаем.

В статье рассматриваются политические предпосылки вступления Тувы в состав СССР и свя­занные с этим преобразования органов государственной власти и общественных организаций. Поднимается вопрос форми­рования дотационного бюджета советской Тувы в ус­ловиях политической системы СССР.

В статье кратко изложена история изучения палеолита Тувы, распространение его памятников по территории, хронология и возможные истоки на основе главным образом тридцатилетних экспедиционных и камеральных работ автора. Намечены возможные направления дальнейших экспедиционных работ.

Сравнение материалов погребений Аржан-1 и Аржан-2 показывает значительное сходство между памятниками в концептуальном подходе к устройству элитного погребального комплекса. Между ними есть хронологический промежуток: Аржан-1 открывает «царский» могильник, а Аржан-2 завершает его.

Археологические, геодезические и астро­номические исследования кургана Аржан-1 показывают, что он является не только сложным погребально-поми­нальным объектом, но и своеобразной «моделью мира» (ман­далой) древних кочевников Центральной Азии. Памятник относится к VIII век до н.э. - одному из наиболее ярких переломных периодов в политической, экономической и культурной ис­тории древних кочевых народов евразийской степи.