Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

// Актуальные проблемы исследования этноэкологических и этнокультурных традиций народов Саяно-Алтая. Материалы I-ой международной научно-практической конференции молодых ученых, аспирантов и студентов. – Кызыл, 2012 г. С. 67-70.

// Актуальные проблемы исследования этноэкологических и этнокультурных традиций народов Саяно-Алтая. Материалы I-ой международной научно-практической конференции молодых ученых, аспирантов и студентов. – Кызыл, 2012 г. С. 53-55.

// Актуальные проблемы исследования этноэкологических и этнокультурных традиций народов Саяно-Алтая. Материалы I-ой международной научно-практической конференции молодых ученых, аспирантов и студентов. – Кызыл, 2012 г. С. 41-43.

// Актуальные проблемы исследования этноэкологических и этнокультурных традиций народов Саяно-Алтая. Материалы I-ой международной научно-практической конференции молодых ученых, аспирантов и студентов. – Кызыл, 2012 г. С. 30-32.

// Актуальные проблемы исследования этноэкологических и этнокультурных традиций народов Саяно-Алтая. Материалы I-ой международной научно-практической конференции молодых ученых, аспирантов и студентов. – Кызыл, 2012 г. С. 8-10.

// Молодой ученый. — 2012. — №3. — С. 477-479.

Человек, рекомендовавший нам познакомиться с доктором философии Кембриджского университета Ольгой Ултургашевой, подчеркнул, что она всего добилась благодаря интеллекту и открытости  миру. 

– История простая, – улыбается Ольга Васильевна. — Родилась и выросла в оленеводческом селе Тополиное Томпонского района Якутии в семье школьных учителей. Мама – учитель начальных классов, отец –  эвенского языка и литературы, известный поэт, прозаик Василий Спиридонович Кейметинов-Баргачан. Кстати, недавно в издательстве «Бичик» вышел новый сборник его стихов. В семье всегда существовал культ знаний, интереса ко всему новому.
Тополинскую среднюю школу я закончила с серебряной медалью,  поступила на английское отделение факультета иностранных языков Якутского госуниверситета. Отучившись пять лет, осталась работать на кафедре английской филологии, вынашивая план поступления в аспирантуру. Тогда, в конце 90-х, поддержки, какая есть сейчас в Северо-Восточном федеральном университете, не было. 

Студентка 4 курса специальности “Социальная философия” Омского государственного университета им. Ф. М. Достоевского. Интересы: традиционные религии — шаманизм, буддизм, языки, социальные проекты. 

 

Информагентства сообщили сегодня о том, что в возрасте 84 лет умер ученый и ведущий телепередачи «Очевидное-невероятное» Сергей Капица. Он был главным научным сотрудником Института физических проблем им. П. Л. Капицы и главным редактором журнала «В мире науки». Также Капица был президентом Евразийского физического общества, членом Европейской академии наук, действительным членом Российской академии естественных наук и входил во многие другие организации, связанные с наукой и просвещением. Сергей Капица родился в 1928 году в Кембридже. В 1935 году его семья переехала в Москву. С 1949 года Капица специализировался на работе в таких областях физики, как сверхзвуковая аэродинамика, земной магнетизм, прикладная электродинамика и физика элементарных частиц. С 1973 года он был бессменным ведущим просветительской телепередачи «Очевидное — невероятное». С 2010 года она выходила на телеканале «Культура». Сергей Петрович был примером ученого, который не только любил науку, но и стремился, чтобы ее поняли и полюбили остальные. Скорбим той утрате, которое понесла отечественная наука и просвещение.

В выставочном зале Дома художника Кызыла в летние дни экспонировалась персональная выставка живописца, члена Союза художников России Ш.У. Чурука. Были представлены свыше 50 своеобразных произведений, созданных за последние годы. Многие его картины на вернисаже завораживают яркой пасто-зной живописью, вроде бы простым композиционным сюжетом, но раскрывающим определенные глубинные особенности цветопередачи народного искусства. Некоторые посетители высказывали мнение, что это абстракционизм, другие – это символизм, третьи – это авангардизм. Но видим несколько пейзажей и натюрмортов, выполненных автором в реалистическом стиле. Многим нравится цветовой колорит его полотен, другим – сюжетная символика, исходящая от народных орнаментов, предметов кочевого обихода аратов-животноводов. Так кто же это, Шой Чурук? Символист ли, абстракционист ли, авангардист ли? Трудно ответить на этот вопрос. Но ясно одно: он многогранен, черпает определенные завязки сюжетов, колористические приемы из современных течений, искусства ХХ века. И живопись Шоя Чурука – это новое явление в изобразительном искусстве Тувы начала XXI века.

Ее ледниковый купол – как гигантский амфитеатр, возвышающийся над изумрудной долиной тишины и покоя. В ясный день белоснежная макушка отливает холодным серебром, в случае приближающейся непогоды на ней появляются едва заметные пятна.

Чабаны, которые сверяют по своей величественной соседке не только часы, уже привыкли подстраиваться под ее нрав (приучила) и начинают готовиться к ненастью. Иногда оно длится несколько дней, иногда – недель.

В этих местах постоянно дует ветер – в жару он охлаждает, но теплое время года в Монгун-Тайге – это считанные дни. Вторая половина августа считается уже глубокой осенью, а в сентябре здесь прочно ложится снег. Юго-Западная часть Тувы, граничащая с Монголией, от внешнего мира отрезана высокими горными хребтами, в центре которой и красуется вторая по высоте вершина Восточной Сибири – священная гора Монгун-Тайга (3976 метров над уровнем моря), которая круглый год не снимает со своей круглой «головы» ледяную шапку и дик­тует свои погодные условия окружающей местности…

Открытие состоялось сегодня в фойе Национального музыкально-драматического театра. Как сообщил аместитель председателя жюри конкурса, руководитель исполкома ТРО партии «Единая Россия» Эрес Сонам, всего на республиканский конкурс «Золотые руки мастеров Тувы», инициированный тувинскими мастерами народно-художественных промыслов и поддержанный ТРО партии «Единая Россия» и региональным отделением ООО «Деловая Россия», поступило более 20 заявок. Все они по-своему уникальны, являются настоящими произведениями искусства. Эрес Сонам особо подчеркнул, что это мероприятие призвано дать толчок развитию народно-художественных промыслов в Туве. Особо отрадно, отметил Эрес Сонам, что в конкурсе принимают участие и мастера из районов республики. Так, Марат Дамдын из Эрзинского района представил на конкурс музыкальные инструменты, его землячка Мария Сотпа – национальную одежду. Особенно много посетителей было у стеллажей Веры Шваловой, которая представила авторские украшения в национальном тувинском стиле: серьги, кольца, подвески, колье, броши, часть из которых можно было заказать.

Кандидат филологических наук, старший преподаватель кафедры тувинской филологии и общего языкознания Тувинского государственного университета.

Диссертация «Лексико-семантическая группа глаголов поведения в тувинском языке (в сопоставительном аспекте)», Новосибирск, Институт филологии СО РАН, 2005.

Сфера научных интересов: языкознание, тюркология, тюркские языки Южной Сибири, лексическая семантика, корпусная лингвистика.

Сегодня отечественная тюркология и в том числе тувиноведение отмечает 100-летие со дня рождения выдающегося ученого-тюрколога Владимира Михайловича Наделяева. В Туве в мае т.г. уже прошла конференция, посвященная юбилею учителя многих тувиноведов - нынешних маститых ученых республики. В. М. Наделяев родился 14 августа 1912 г. в г. Хабаровске в семье служащих. Трудовую деятельность начал рано. В 1929 г. в возрасте 17-ти лет стал учителем в селе Тарасовка Нерчинско-Заводского района Читинской области. Через пять лет он отправляется в Таймырский Долгано-Ненецкий национальный округ. Там он проработал пять лет в долганской школе. Ученики не знали русского языка, не было никаких специальных учебных пособий. Долганский язык, почти совпадающий с якутским, но испытавший сильное влияние ненецкого языка, был бесписьменным. Владимиру Михайловичу пришлось сначала изучить долганский язык, самому подготовить рукописный букварь и только после этого приступить к обучению детей. Сама школа первоначально представляла собой обтянутый шкурами и брезентом короб с печкой, двумя окнами и дверью. При очередной перекочевке этот своеобразный чум на деревянных полозьях катили по тундровой пустыне шесть оленей вслед за стойбищем. 

Сегодня отмечает день рождения член нашего редакционного совета - доктор философских наук, член-корреспондент РАН, директор Центра биоэтики Института фундаментальных и прикладных исследований МосГУ, главный редактор журнала Президиума РАН «Человек», академик Международной академи наук (IAS) Борис Юдин. Родился 14 августа 1943 г. в Москве. В 1967 г. окончил МВТУ им. Н. Э. Баумана. С 1999-2004 гг. - был директор Института человека РАН. С 2005 г. – заведующий отделом комплексных проблем изучения человека Института философии РАН. Вице-президент Российского национального комитета по биоэтике РАН с 1992 г.  Читает лекции по философии и этике науке, по биоэтике. Автор свыше 270 научных работ в таких областях, как методология системных исследований и самоорганизация, философия, социология и этика науки, биоэтика, человеческий потенциал России, методология комплексных исследований человека. От всей души поздравляем Бориса Григорьевича с днем рождения!