Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

Она будет сформирована на базе двух смежных подразделений разных учреждений здравоохранения – медико-генетической консультации при республиканской больнице № 3 и отделения дородовой диагностики Перинатального центра Тувы. Как сообщили в Минздраве РТ, новая служба – это качественно новый уровень медико-генетического консультирования, позволяющий более ранее выявление и эффективную профилактику наследственных заболеваний. По данным министерства, на создание медико-генетической службы из консолидированного бюджета республики будет направлено в общей сложности более 18 млн. рублей.

Объединенная служба войдет в состав главного в республике учреждения родовспоможения, роль которого выполняет Перинатальный центр. Стратегическая цель создания медико-генетической службы – снижение младенческой смертности от врожденных аномалий развития. В ее задачи входит предотвращение наследственных и врожденных заболеваний, помощь семьям в рождении здорового ребенка, дальнейшее совершенствование скрининговых услуг.

Буддийский институт Larung Gar, известный также как Serthar, расположен в префектуре Garze в тибетских горах на высоте 4000 метров. Он был основана в 1980 году ламой Jigme Phuntsok, тогда на месте сегодняшнего поселения была безлюдная долина. Теперь же Larung Gar – крупнейший центр в мире по изучению буддизма, здесь проживает более 40 000 монахов, монахинь и студентов.

В Larung Gar поражает огромное количество деревянных домов, которые ютятся по всей территории долины. В центре поселения – огромная стена, разделяющая дома монахов и монахинь, поскольку мужчины и женщины живут отдельно. Общим для них является лишь актовый зал монастыря.

Удивительно, что половина всех, кто пришел на обучение в Larung Gar, – это женщины. Большинство женских буддистских монастырей, которые расположены на Тибете, принимают на обучение лишь ограниченное количество студенток, тогда как Larung Gar открыт для всех, кто искренне стремится к знаниям.

По одной из легенд его захоронение вскрыли буддийские монахи и из черепа изготовили ритуальную чашу – габалу – сосуд мудрости, в которой любой напиток превращался в амриту-нектар, дарующий высшее знание. Но всё это произойдёт много лет спустя, а тем ясным августовским утром бурят-скотовод Цэбэк Монтуев сложил одежду, сухой творог – курут, лепёшки в кожаный мешок, посадил сына впереди себя на лошадь и тронул поводья. Мальчик оглянулся с холма и увидел свой домик в маленьком бурятском улусе, затерявшемся на бесконечных степных просторах.

Позже он напишет в своей автобиографии:«Я – Гомбожаб Цэбекович Цыбиков родился в местности Урдо-АгаЗабайкальской области Читинского уезда в апреле 1873 года. Отец мой бурят кубдутского рода Цэбек Монтуев в годы юности хотел посвятить себя в духовное звание, но был удержан от этого своими родителями – ярыми шаманистами.

Горячо поддерживаю патриотическое начинание сформировать 9 мая колонну «Бессмертный полк». Лично я пронесу в этой колонне фотографию моего дяди Бай-Кара Маспык-ооловича Биче-оола, который в числе одиннадцати тувинских танкистов-добровольцев ушел сражаться с немецко-фашистскими захватчиками 20 мая 1943 года и погиб в бою на румынской земле 14 мая 1944 года. Я о нем до 2005 года не писал. Полагал, что преимущественное право на это имеет его родной брат К.А. Маспык-оол — человек известный в Туве, который в разные годы работал председателем райисполкома, первым секретарем Улуг-Хемского и Пий-Хемского РК КПСС, первым заместителем председателя правительства РТ, председателем Совета ветеранов республики. Он опубликовал ряд материалов о брате в периодической печати, рассказал о нем в своих книгах. 14 мая 2014 года исполнится 70 лет, как в одном из жарких боев Кишиневско-Ясской наступательной операции сгорел вместе с боевым танком механик-водитель, мой родной дядя Бай-Кара Биче-оол.

6 мая исполнилось одиннадцать лет со дня принятия восьмой Конституции Республики Тува.

13 августа 1921 года состоялся судьбоносный для народов Танну-Тувы Учредительный хурал Танну-Тува улус, представленный девятью хошунами Урянхая. На нем вновь обсуждался вопрос о самоопределении Тувы, и была учреждена Республика Танну-Тува улус (позднее, в новой Конституции 1926 года, — Тувинская Народная Республика). На этом съезде, судя по протоколу, присутствовали 63 представителя из семи хошунов, от Советской России — 17 человек, от Дальневосточного Секретариата Коминтерна — один представитель, от Монголии — 3 человека и один представитель корейцев в Туве .

В первой главе Конституции отмечалось: «Республика Танну-Тува улус является свободным, ни от кого не зависящим в своих внутренних делах государством народа Танну-Тува.