Премьер Тувы Шолбан Кара-оол встретился с главой буддистов республики – Камбы-Ламой Лопсаном Чамзы. В ходе встречи был обсужден ряд вопросов, касающихся роли буддийской религии в жизни современного тувинского общества, взаимоотношений светской и духовной власти и различных конфессий между собой, дальнейшего возрождения духовности.

Камбы-лама Лопсан Чамзы, интронизация которого состоялась в конце прошлого года, ознакомил Главу республики с основными направлениями своей деятельности на новом духовном посту, отметив, что усилия буддийских священнослужителей нацелены на налаживание отношений с духовенством буддийских регионов России и Монголии, укрепление связей с верующими, усиление работы с населением, направленной на преодоление проблем, связанных с духовным и физическим здоровьем.

Значительным событием в жизни последователей ламаистского учения станет празднование 6 июля этого года 80-летия Его Святейшества Далай-ламы XIV. 

В преддверии прихода Нового года по восточному лунному календарю, который в этом году приходится на 19 февраля, Камбы-Лама Тувы Лопсан Гьятсо, в миру Байыр Шыырап, рассказал о том, каким будет Год Синей деревянной Овцы. — Если говорить о встрече Шагаа, то, несмотря на то, что «желтая» вера одно время была подвергнута гонениям, наши предки все же выполняли все обряды, в особенности — обряд «Сан салыр»: возжигание священного огня. Огонь должен встретить первые лучи восходящего Солнца — Нового года. Что касается времени прихода Шагаа. Есть так называемые «черные» и «белые» исчисления. «Черное» исчисление — это то, что выпадает в наступающем году каждому отдельному человеку и касается аспектов его состояния: жизни, физического тела, способности влиять на события и достигать результата, удачи, жизненной силы. «Белое» исчисление относится к астрономическим явлениям (восход луны, солнца, дни недели, месяца, время года, время суток). Мои монгольские, тибетские, бурятские коллеги говорят, что Шагаа в этом году наступит с 18 на 19 февраля. Новый год приходит в тот момент, когда при свете первого луча солнца можно разглядеть линии жизни на своей ладони. У тувинцев в новогоднюю ночь принято рассказывать сказки, старшие дают наставления молодежи, как избежать напасти, совместно готовится трапеза. 

Им стал служитель буддийского храма «Цеченлинг» Лопсан Гьятсо, в миру Байыр Серенович Шыырап. Избрание нового главы буддистов Тувы состоялось в связи с уходом из жизни после продолжительной болезни в сентябре этого года Камбы-ламы Тензина Цультима. В выборах приняли участие 76 буддийских священнослужителей и представителей общественных буддийских организаций Тувы, собравшихся на седьмой внеочередной съезд, проходивший в Кызыле.

В списке кандидатур на должность Камбы-ламы Тувы числилось пять человек. Путем тайного голосования в первом туре двое из кандидатов набрали наибольшее равное число голосов. В ходе второго тура большинство голосов набрал Байыр Шыырап.

Новый Камбы-лама Тувы родился в 1976 году в селе Кунгуртуг Тере-Хольского района. С 1994 года проходил двугодичное обучение в Дхарма-центре в Кызыле, затем обучался в Гоман-дацане в Индии. С 2009 года до своего избрания исполнял обязанности настоятеля терехольского хурээ «Чыргалан».

В своей предвыборной программе Лопсан Гьятсо (Байыр Шыырап) сделал упор на повышении культуры поведения священнослужителей, налаживании отношений и служебных контактов с духовенством буддийских регионов России и Монголии

После тяжелой болезни вчера, 11 сентября 2014 г., ушел из жизни Камбы-лама Тувы Тензин Цультим. Глава Тувы Шолбан Кара-оол выразил соболезнование буддистам республики.

«Народ республики понес тяжелую утрату, потеряв духовного наставника. Башкы Тензин Цультим многое сделал не только для развития буддизма, но и в целом для повышения духовной культуры населения, для сохранения согласия и добрых отношений между всеми народами, проживающими на территории республики. Его знали не только в столице, но и в самых отдаленных селах. Интеллигентный нрав не мешал ему быть ярым противником негативных явлений, таких, как пьянство и алкоголизм. Он твердо и последовательно выступал за здоровый образ жизни. Большой ценностью считал мирное сосуществование религий и народов, мир и согласие в республике, совместный труд по ее развитию. Давайте будем помнить наказ нашего Камбы-Ламы: «Веру в душе носит каждый. Самое главное – жить по заветам предков, уважая культуру других народов».

В минувшую субботу, 15 сентября, состоялась встреча главы Тувы Шолбана Кара-оола с представителями Его Святейшества Далай-Ламы XIV. Спустя 20 лет доктор буддийской философии, директор Библиотеки тибетских трудов и переводчик лидера буддистов Геше Лхакдор со своими коллегами снова посетил Республику Тыва. До этого он приезжал сюда в рамках визита Далай-Ламы в 1992 году. Основная цель нынешнего приезда, состоявшегося по поручению Его Святейшества, провести лекции для буддистов Тувы и оказать содействие светским педагогам в подготовке уроков по предмету «Основы религиозных культур и светской этики». Как сообщил геше Лхакдор, за несколько дней они провели насыщенную программу в учебных заведениях республики. «Наша задача - путешествовать по всему миру и помогать Его Святейшеству Далай-Ламе в исполнении его основополагающих задач, касающихся сохранения и развития общечеловеческих базовых ценностей и укрепления межрелигиозной гармонии», - сказал геше Лхакдор. 

Аннотация: в конце 2011 года Камбы-лама Тувы принимал участие в Глобальном Буддийском Конгрессе (г. Дели 27-30 ноября 2011 г.). Автор статьи, сопровождавший ламу в этой поездке, повествует об экскурсии по буддийским святыням Индии, которые совершили делегаты конгресса после участия в данном форуме.

Ключевые слова: Камбы-лама, лама, конгресс-2011, экскурсия, впечатления, Индия, Будда, буддизм.

Верховный лама (Камбы-лама) Тувы Тензин Цултим после праздника Шагаа (встречи нового года по лунному календарю) совершил поездку по всем районам республики, сообщил председатель администрации Объединения буддистов Тувы Буян Башкы (Тензин Чинба). «Первый месяц нового года, чолукшуур, очень важен, он задает тон всему году, ‒ рассказал Буян Башкы. ‒ В древние в этот месяц прекращались войны и конфликты, и люди брали на себя обязательство целый год жить в мире и согласии». Во время поездки по районам Камбы-лама Тувы прочитал лекции о смысле человеческой жизни, о важности воздержания от десяти неблагих деяний, о пагубном влиянии алкоголя и наркотических средств. Духовный лидер напомнил, что только благие поступки служат источником счастья как для самого человека, так и для всех окружающих.

Последний день работы Глобального буддийского конгресса 30 ноября 2011 г. выдался солнечным. Участники конгресса побывали у мемориала Ганди. Туда же прибыл Его Святейшество Далай Лама XIV. Он приехал в сопровождении усиленной охраны, но никого не стали оттеснять, просто вежливо без суеты попросили уйти с дороги. В Индии все друг к другу относиться с уважением, по принципу — вдруг ты в прошлой жизни был отцом или братом. Его Святейшество Далай Лама сел вместе со всеми. Каждая делегация подходила и читала буддийскую молитву своим традиционным способом совместно со всеми. Затем молитву читали священнослужители других религий Индии.

Камбы Лама Тувы принимает участие в Глобальном Буддийском Конгрессе, который проходит в столице Индии — Дели 27-30 ноября 2011 г. Конгресс подобного масштаба не проводился ранее никогда. Он собрал буддистов со всего мира — с разных стран, континентов и разных школ. Цель этого конгресса — создание Международной Буддийской Конфедерации.

Также на конгрессе обсуждаются следующие вопросы: «Сохранение и развитие буддизма» «Жизнь и развитие: буддизма в быстро меняющемся мире» «Коллективная мудрость: где делегаты поделятся условиями, возможностью и угрозами с которыми сталкиваются практикующие Дхарму в разных странах мира» «Экология и буддизм» «Политика и общество: Взаимодействие буддизма со всем миром» «Конфликт и насилие: Ответ буддистов» «Наука и технология буддийская точка зрения» и многие другие. Делегаты приехали из 42 стран мира. 

Официальная делегация Объединения буддистов Тувы во главе с верховным ламой (Камбы-ламой) республики на прошлой неделе посетила Калмыкию для участия в продолжающемся в Элисте Международном форуме «Буддизм: философия, ненасилия и сострадания». Делегация, в состав которой помимо Камбы-ламы также входили представляющие Объединение буддистов Тувы Буян-Башкы и Аяс-Башкы, прибыла в Элисту по личному приглашению верховного ламы (Шаджин-ламы) Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче. Приглашение посетить единственную буддийскую республику в европейской части России Тэло Тулку Ринпоче озвучил в дни своего визита в Туву, приуроченного к проходившей в Кызыле обширной программе монахов тибетского тантрического монастыря Гьюдмед.

«За тысячелетнюю историю существования Православия в России тувинскую землю впервые в истории Тувы посетил главный иерарх Православия - Патриарх Московский и всея Руси Кирилл», - заявил глава Тувы Шолбан Кара-оол на встрече, которая состоялась сегодня в Доме правительства республики. – Я очень счастлив и рад, как человек и как должностное лицо тому, что Вы, Ваше Святейшество посетили нашу республику в центре Азии. Ваш визит дал мощный импульс развитию православия в Туве и укреплению межконфессиональных связей. От всей души от имени многонационального народа Тувы благодарю Вас за особое внимание к нашему региону». 

Сегодня состоится прямая трансляция празднования Шагаа-2011 в Туве. Начало трансляции в 21:00 по тувинскому времени (московское время 17:00) Вещание будет проводиться из хурээ «Цеченлинг» до 6:00 утра. Далее вещание будет перенесено на гору «Догээ», где будет проведён специальный ритуал. Посмотреть трансляцию Вы можете на сайте буддистов Тувы http://dharmatuva.ru.

Жизнь современных людей определяется сегодня во многом жаждой потребления. Жить для многих людей означает — владеть, иметь, приобретать.  Потребление стало мотивацией, на основе которой современный человек формирует образ поведения, мысли, жизненные интенции, возможности. Эта мотивация исходит из первоначального инстинкта самосохранения, который направлен на заботу о себе. Думать о себе, заботиться о своем комфорте, уюте, о своем пропитании для современного человека – это естественное устремление. Но удивительно то, что именно этот инстинкт порождает в человеке различные деструктивные начала: нетерпимость, эгоцентричность, жадность.  Эти негативные черты есть причина дисгармонии взаимоотношений между людьми и причина экологических проблем. И в этой связи появляется необходимость обращения к религии, чтобы как-то развязать тугой узел противоречий. 

С вопросами на эту тему я обратилась к Камбы-Ламе Тувы Тензин Цультим-башкы.

По просьбе Камбы-ламы Тувы Тензин Цультима к досточтимому Шивалха Ринпоче, на малой родине Верховного ламы республики, в селе Хорум-Даг, была возведена ступа «Бодхи».
Строительство ступы велось в течение двух месяцев, с августа по октябрь 2010 г., при непосредственном руководстве и участии Шивалха Ринпоче.
Активное участие в строительстве ступы приняли жители села Хорум-Даг, а также ученики Шивалха Ринпоче из гг. Берлин, Кызыл, Ак-Довурак, Чадан.
На открытии ступы досточтимый Шивалха Ринпоче обратился к жителям Хорум-Дага, попросив их направлять все силы на созидание, а молодежь ― стремиться к получению знаний, в том числе и духовных.

— Я старый человек, но юный буддист, — шутит о себе Николай Куулар, Верховный лама республики Тыва. После распада Советского Союза и разрушения привычного уклада жизни 45-летний инструктор финансового отдела, перечеркнув прошлое, отправился изучать философию буддизма в Ленинград вместе с мальчишками, ещё не окончившими школу. — До обретения веры я жил обычной жизнью советского человека. Окончил Новосибирский институт советской кооперативной торговли, завёл семью. Затем один уехал в родную республику: надеялся получить квартиру, которую в те времена выдавали молодым специалистам, но вскоре вернулся в Новосибирск к жене. Помните, это была эпоха страшного дефицита, когда продукты и вещи не покупали, а доставали.