Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

Уважаемые коллеги! Приглашаем Вас принять участие в работе XIX Международной научно-практической конференции «Традиционное прикладное искусство и образование: исторический опыт, современное состояние, перспективы развития». Конференция состоится 7-8 ноября 2013 года в Санкт-Петербурге в федеральном государственном бюджетном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Высшая школа народных искусств (институт)». Высшая школа народных искусств является единственным в России вузом, который обеспечивает научное сопровождение профессионального образования и художественно-творческой деятельности по таким направлениям традиционного прикладного искусства как художественная вышивка, художественное кружевоплетение, лаковая миниатюрная живопись, иконопись, декоративная роспись по металлу, северодвинская роспись по дереву, косторезное искусство, ювелирное искусство, художественная роспись ткани, художественная резьба по дереву в соответствии с сущностью и содержанием художественных особенностей каждого центра традиционного прикладного искусства России.

К 100-летию единения России и Тувы и основания г. Кызыла студия «Культура» северной столицы делает подарок республике и ее столице. Две телепрограммы будут сняты в Туве в сотрудничестве с Министерством информатизации и связи республики. Творческий интерес одного из самых сильных журналистских коллективов России связан с темой прошлого и предстоящего России, поиска ответа на больные вопросы современности. Как отмечает заместитель главного редактора телеканала «Культура» Белла Куркова, во время командировки съемочная группа во главе с Тамарой Родионовой намерена работать с людьми разных профессий и разного рода занятий, в том числе оленеводами, охотниками, исполнителями горлового пения, представителями разных конфессий, историками и археологами, золотодобытчиками. Один выпуск планируется посвятить Кызылу и его людям, истории его основания, запланированы съемки в Национальном музее им. Алдан-Маадыр. 

Самая примечательная и загадочная гора в Тибете - Кайлаш (Кайлас). Благодаря своей выдающейся форме и расположению, а также множеству легенд, связанных с ней - имеет огромное значение в мировоззрении людей. Четыре ребра горы Кайлаш почти точно соответствуют сторонам света, а трещины на его южной стороне по форме напоминают свастику - буддийский символ духовной силы. Кайлаш служит объектом поклонения для пяти религий. Паломничество на Кайлас (Кайлаш) - это 55 км на высотах 5000-5750 м. через несколько заснеженных перевалов и бурные потоки рек с ледников Кайласа. Кoра – тибетское слово, которым называют паломнический обход святого места. Все паломники совершают обход Кайласа по часовой стрелке, за исключением последователей религии Бон-По, которые совершают Кору в обратном направлении. Кора - как обряд посвящения - очищает от жизненных грехов. Чем больше обходов, тем карма становится чище (то есть грехи прощаются) не только в этой жизни, но и в будущих, а после 108-го круга наступает просветление. Некоторые тибетские монахи тратят месяцы, чтобы даже не пройти, а проползти вокруг священной горы!

«Наши музыканты часто воспевают родину. Маленькая Тува - образец всей Азии, здесь есть и тундра, и папоротники, и северные олени, и верблюды. Девять святых горных вершин. Молочное озеро Сут-Холь, в котором, по одной из версий, находится центр Шамбалы», - говорит Игорь Дулуш, один из авторов международного фестиваля живой музыки и веры «Устуу-Хурээ». - В советское время в национальных республиках в отношении традиционных ремесел и искусств действовала если не запретительная, то уж не поощрительная политика. Вы лично застали этот период? - В конце 80-х, когда я учился в Кызылском училище искусств, у нас не приветствовалось горловое пение. Его преподавали факультативно, один час в неделю. Решился этот вопрос после студенческой забастовки. Председателем стачкома был я. Протестовали сначала по другому поводу - в общежитии больше 20 лет не проводился ремонт, оно чуть не рухнуло. Дополнительно выдвинули требование создать нормальные условия для обучения традиционному тувинскому искусству.

"Общественная инициатива, направленная на развитие толерантности в обществе поддерживается, и будет поддерживаться", - сказал глава Тувы Шолбан Кара-оол, выступая на фестивале живой музыки и веры «Устуу-Хурээ» в городе Чадане. При этом, по мнению главы региона, фестиваль должен развиваться, сохраняя лучшие традиции и становясь серьезным фактором развития территории, сохранения единого культурного поля России. Перед гала-концертом премьер побывал в фестивальном лагере, где состоялась его встреча с участниками группы Sun Ra Arkestra, которые приехали на фестиваль в четвертый раз. Премьер поблагодарил музыкантов за внимание к Туве и фестивалю, подчеркнув, что их выступления дали толчок развитию духовой музыки в республике. На их примере вырос и Духовой оркестр правительства Тувы, подрастают юные духовики в школах искусств республики. Музыканты поблагодарили главу региона и поделились, что чувствуют себя здесь, как дома. Их притягивает в Туву духовное богатство живущих здесь людей и богатая музыкальная культура.

Красочное шествие, строительство храма и концерты живой музыки каждый вечер – все это проходит в рамках ежегодный фестиваль под названием Устуу-Хурээ, который проходит в Туве.

За право выступать на центральной сцене перед гостями и жителями Тувы будут бороться 33 музыкальных коллектива и 15 солистов, прибывшие из различных уголков нашей страны, а также из Японии, Бразилии, Португалии, Чили и Швейцарии.

Особенностью XV фестиваля стало торжественное открытие сабургана, посвященное богине Сарасвати, которая покровительствует творческим людям. Изначальной идеей фестиваля было восстановление храма Устуу-Хурээ, который был самым крупным монастырским комплексом в этом регионе. Его разрушили в 1939 году, а в 2012 новый храм был торжественно открыт. И ныне посещение храмового комплекса стало доброй традицией фестиваля. Важной особенностью фестиваля живой музыки и веры Устуу-Хурээ является то, что все исполнители поют вживую: фонограммы здесь запрещены.

 Оргкомитет IХ конкурса на соискание Бунинской премии закончил прием конкурсных работ, который в этом году проходит по номинации «художественная проза». Прислано 116 заявок на участие в конкурсе, в которых представлены 127 книжных и журнальных публикаций оригинальных произведений. Их авторы – жители 27 российских городов. Заявки пришли из Москвы, Абакана, Архангельска, Бийска, Волгограда, Вологды, Воронежа, Геленджика, Екатеринбурга, Иркутска, Казани, Камышина, Красноярска, Люберцев, Магнитогорска, Нижнего Новгорода, Новосибирска, д. Посер Пермского края, Приозерска, Ростова-на-Дону, Санкт-Петербурга, Саратова, Сочи, Тулы, Ульяновска, Уфы, Хабаровска. Таким образом, в конкурсе широко представлена литературная Россия. Присланы конкурсные работы и из 16 зарубежных стран — Австрии, Азербайджана, Армении, Белоруссии, Германии, Дании, Израиля, Казахстана, Китая, Латвии, Молдовы, Нидерландов, США, Таджикистана, Украины, Франции.

Сегодня вечером в городе Чадане, центре Дзун-Хемчикского района Тувы, состоится официальная церемония открытия XV Международного фестиваля музыки и веры «Устуу-Хурээ». На городском стадионе, где сейчас завершается подготовка к празднику, пройдет концерт лучших коллективов и музыкантов, творческий путь которых связан именно с фестивалем. Как ожидается, в церемонии примут участие почетные гости «Устуу-Хурээ-2013», музыканты легендарного Сан Ра Аркестра (США) – Ноэль Скотт, Фрэнсис Дэвид Миддлтон, Эдриан Дейвис Джене, Дени Рей Томпсон, Элсон Наскименто Дос Сантос, которые прибудут в Туву сегодня во второй половине дня. Как отмечают организаторы, приезд Сан Ра Аркестра – особенное событие для юбилейного форума. Они дважды приезжали на фестиваль, искренне болея за достижение его главной цели – возрождение главного буддийского храма республики – Устуу-Хурээ, который был торжественно открыт 24 июля 2012 года. Кроме того, легендарные американцы считаются вдохновителями создания Духового оркестра Правительства Тувы, подавшими пример молодым тувинским духовикам.

Исторический проект республиканского детского журнала «Алдын-Кушкаш» получил поддержку Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям на сумму 373 тысячи рублей. Как отмечает главный редактор первого в Туве детского журнала Александр Шоюн, поддержанный в Роспечати проект посвящен 100-летию единения России и Тувы и основания г. Кызыла. Его цель – ознакомление детей с историко-культурным наследием, формирование у них гордости за свою историю, за Россию и Туву, содействие духовно-нравственному развитию, воспитание патриотизма на основе отечественных традиций и ценностей, укрепление межнационального общения. Материалы проекта «История Тувы глазами детей» будут публиковаться в журнале течение 2013 – 2014 годов. На страницах «АлдынКушкаш» (Золотая птица) маленькие читатели найдут материалы своих сверстников из всех уголков республики об истории Тувы, ее столицы, города Кызыла, о своих семьях, жизни своих дедов и прадедов, своих родословных и пр.

Фонд «Президентский центр Б. Н. Ельцина», Гуманитарный и политологический Центр «Стратегия», Ассоциация новых конституционалистов России (АНКОР) проводят Третий Всероссийский Конкурс инновационных работ. Конкурс является мировоззренческой основой многолетней Программы «Гражданский диалог поколений: Борис Ельцин – Новая Россия – Мир». Приветствуется участие в Конкурсе как студентов, аспирантов, молодых ученых и специалистов, так и умудренных личностей, опытных профессионалов своего дела. Такой состав участников в полной мере отвечает нашей принципиальной идее диалога поколений. В 2013 году Конкурс посвящается юбилею: 20 лет Конституции Новой России: ценности – стратегии развития – консенсусные практики. 

По инициативе общества «Объединение буддистов Тувы» и руководства ТувГУ с 16 по 19 июля с визитом в Туву прибыл известный тибетолог, писатель, философ, один из самых известных востоковедов современности, основатель «Тибетского Дома в Нью-Йорке», а также первый американец, ставший буддийским монахом, профессор Роберт Турман. Встреча преподавателей и сотрудников ТувГУ с высоким гостем состоялась в Центре буддологии и тибетологии ТувГУ. Встреча с преподавателями ТувГУ прошла в атмосфере непринужденности и дружелюбия, чему способствовал сам профессор, который оказался человеком очень общительным и веселым. Он простым и доступным языком рассказал о себе, о своем стремлении к просвещению, о видении назначения буддизма и каждого человека на земле. Так, профессор говорил о качествах, которыми должен обладать каждый из нас. Турман назвал терпимость, мудрость, умение сострадать и критически мыслить. Также профессор много говорил о буддизме как о науке: – Не стоит слепо верить всему, что говорят или пишут. Вера не должна быть слепым фанатизмом. Всё, что человек делает, должно быть осознанным деянием. В основе всего – разум. Это один из постулатов буддийской философии, - сказал известный буддолог. 

День Енисея – это ежегодный экологический праздник регионального значения, учрежденный Главой Хакасии и председателем Попечительского совета Хакасского республиканского отделения Русского географического общества Виктором Зиминым с учетом значимости реки Енисей для регионов Сибирского федерального округа и народов, проживающих в Хакасии. День Енисея отмечается ежегодно в последнюю субботу сентября, в 2013 году – 28 сентября. Напомним, что 19 марта 2013 года заповедник «Хакасский» и Хакасское региональное отделение Русского географического общества объявили для жителей республик Хакасии, Тыва и Красноярского края конкурс на лучший символ (логотип, эмблему) праздника – День Енисея. В Конкурсе могут участвовать жители трех регионов любого возраста. От каждого участника принимается не более 2-х эскизов эмблемы на тему празднования Дня Енисея, в которых отражено нестандартное, оригинальное изображение праздника, реки Енисей, а также призыв к разумному и бережному использованию водных ресурсов.

Культуры народов Сибири - коренного населения, русских, славян и европейских диаспор - новосибирские этнографы изучают с конца 80-х годов прошлого века. Сегодня они ведут множество проектов - от этнополитологии до мифологии. Но какой бы сложной не была тема - главная миссия этнографии - сохранение памяти. В том числе о самих хранителях традиций. Личная судьба которых обычно интересна не менее, чем рассказанная ими информация. Но такие человеческие истории обычно остаются за страницами отчетов и монографий. Известный новосибирский ученый Ирина Октябрьская считает, что этнографы должны отдавать должное хранителям культуры - и нашла способ, как рассказать о них больше. Ирина Октябрьская, заведующая отделом этнографии института археологии и этнографии СО РАН: "Мне очень нравятся эти новые формы, которые появляются - фотоблоги, сайты, где я могу мгновенно ввести в оборот все те экспедиционные материалы, которые я получаю". 

Ожившие руны – это не сказка, и не новые мистические учения. Ожившие руны – это история народов, это - тайны вождей далеких времен. Руны оплетают народы, сплетают их. Тюркские руны – объединили на Международной научной конференции много народов. И не только тюркских. В организации конференции приняли участие Правительство Тувы, Министерство образования и науки, Министерство культуры, Тувинский институт гуманитарных исследований, ТГУ, Национальный музей, Российский комитет тюркологов, Турецкое лингвистическое общество. А такое количество серьезных организаций означает, что все было организовано на высшем уровне – вроде бы все идет само собой. На «высшем уровне» были и гости: специалисты из Турции, Германии, Японии, Южной Кореи, Китая, Монголии, США, Азербайджана, Казахстана, Узбекистана, Туркменистана. Это не говоря уже об отечественных специалистах, среди которых – ведущие тюркологи, доктора наук А. В. Дыбо, И. В. Кормушин,   И. А. Невская и другие.

О феномене хоомея говорят и пишут много. О феномене хуреша –  нет. А ведь и здесь далеко не все ясно. Начиная от названия и заканчивая самим характером борьбы. Как появилось название? Кто-то сказал  - монголизм. Но сами монголы думают иначе. У них подобная борьба и называется по-другому, а хуреш – это чисто тюркское слово. Сотрудник ТИГИ, завсектором монголоведения Бадарч Баярсайхан считает, что в его основе слово хур (кур) – сила. Другой сотрудник ТИГИ, ведущий научный сотрудник сектора фольклора Зоя Самдан говорит, что это слово башкиры считают сочетанием двух слов, в переводе означающих «пояс друга». А есть и такое мнение, что в основе названия борьбы – кушак – пояс. Такая борьба имеет похожие названия у разных народов: в Чувашии - курашу, в Татарстане – куреш, у алтайцев - курес. Некоторые считают, что истоки этой борьбы опять же в древних боевых искусствах - одним из важных элементов конной атаки было умение выкидывать противника из седла.