
Национальный вопрос в Сибири сегодня касается в основном взаимоотношений местного населения с иммигрантами главным образом из Средней Азии. С коренными сибирскими народами русские давно научились мирно сосуществовать. В Сибири налицо важная тенденция: количество славянского населения сокращается, а узбеков, таджиков, азербайджанцев, киргизов и цыган, напротив, становится все больше. Это не часть националистической пропаганды, а данные переписей населения 1989-го, 2002-го и 2010 годов. «Национальный вопрос» и этнология, его изучающая, схожи с вулканом и вулканологией. Тысячи ученых трудятся над изучением базовых проблем исследуемых объектов, но ни конфликты на национальной почве, ни извержения вулканов еще никто толком предсказывать не научился. Не потому, что ученые столь недальновидны — просто изучаемые процессы имеют сотни, если не тысячи тонких граней, переход через которые приводит к неуправляемой реакции. Вот и возникают в России такие явления, как Кондопога (город в Карелии, где произошли массовые волнения из-за убийства русских чеченцами — тогда успокоить людей смог лишь прибывший из Петрозаводска ОМОН) или Манежная площадь — массовый националистический взрыв.
(Окончание. Начало в №36 от 14 сентября, №37 от 21 сентября). – Конгар-оол Борисович, как в вашу жизнь вошел хоомей? – Очень просто и органично – с раннего детства. На летней чабанской стоянке родственники ставили юрты недалеко друг от друга. Вместе смотрели за скотом, помогали друг другу, а иногда, вечерами, собирались в нашей юрте. Этому предшествовали приготовления: готовили араку – молочную водку. И это были приготовления не к пьянке, а к празднику, которого я с нетерпением ждал: значит, будет концерт, интересные разговоры, хоомей до утра. Ноги не касались земли, когда бегал за водой и дровами для перегонного аппарата – шуурууна. Пока арака потихонечку подходила, мой дедушка Докпак, Чолдак-Хуна – отец ставшего потом известным горловиком ансамбля «Саяны» Бориса Монгуша, дядя Чайгаар Дажы-Хоо, старики Коргурээш Монге-Байыр, Чолдак Сундуй подтрунивали друг над другом, соперничали в метком слове, состязались в частушках. Это все происходило в юрте, а я лежал под навесом и слушал до утра.
30 октября 2012 г. в Институте гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН пройдет научная конференция «Становление научной интеллигенции Якутии» (к 165-летию действительного члена РГО, фольклориста, этнографа, палеонтолога, просветителя Н.С.Горохова).
В 2012 г. исполняется 165 лет со дня рождения первого ученого из якутского народа, действительного члена Императорского Русского географического общества (1879 г.), фольклориста, палеонтолога, этнографа и просветителя Никиты Семеновича Горохова (1847–1895 гг.).
Н.С.Горохов является первым представителем якутского народа, чьи научные труды публиковались с 1877 г. в Санкт-Петербурге и Иркутске. Он первый публикатор из якутян образцов якутского фольклора, в т.ч. олонхо «Юрюнг–Уолан».
Вчера в столице Татарстана завершил свою работу VIII Съезд российских востоковедов. В течение четырех дней специалисты по странам Востока обсуждали вопросы преподавания востоковедных дисциплин в вузах, неизученных вопросов отрасли, перспектив и планов на будущее. Форум собрал около 400 ученых из разных регионов России — представителей научных и научно-образовательных учреждений, а также стран ближнего и дальнего зарубежья.
На закрытии решались организационные вопросы. Главной ожидаемой новостью стало избрание нового президента Общества востоковедов России. Им стал директор Института востоковедения и международных отношений, проректор по внешним связям Казанского (Приволжского) федерального университета, доктор филологических наук Линар Латыпов. Он сердечно поблагодарил коллег за доверие и предложил сообща помочь развитию востоковедения в Татарстане, тем самым развивая в целом отечественную науку о Востоке.
В октябре 2012 года в Государственном музее искусства народов Востока (г. Москва) начинает работать «Школа Востоковеда».
Приглашаются старшеклассники, студенты и все желающие углубить свои знания в области искусства стран Востока, научиться понимать произведения искусства и говорить о них.
«Школа Востоковеда» – это проникновение в загадочный и прекрасный мир музея, знакомство с его реставрационными мастерскими, хранилищем фондов, размышления о проблемах экспонирования памятников в его залах.
«Школа Востоковеда» – это диалоги и обсуждения в залах музея, задания на художественное описание и сравнение памятников искусства, тренинг по овладению специальной терминологией искусствоведа и культуролога.
«Школа Востоковеда» – это цикл лекций, который подробно знакомит с искусством Древнего Востока, Греции и Византии (I полугодие), а также искусством стран классического Востока: Китая, Японии, Индии, с искусством мусульманских стран от Арабского Халифата до Средней Азии (II полугодие).
«Ночь в музее» стала популярной акцией. В этот день вход в музейное собрание либо бесплатный, либо стоимость посещения составляет символическую сумму. Идея проведения подобных мероприятий пришла из Европы, а цель одна – привлечь внимание молодых граждан к музейным коллекциям. Известные собрания не обделены сегодня вниманием посетителей. Бывает в них чаще всего приезжая публика, та, которая по-настоящему знает и любит музеи.
Выражаясь языком известной киногероини, в музеях бывают только «командировочные и гости столицы». Молодежь смотрит на музейные собрания как на анахронизм, а потому больше времени проводит за компьютером или на тусовках. Музеи «с именем» давно шагнули в электронное пространство. Однако истинного общения с прошлым (и с прекрасным) Интернет не заменит. Потому с такой надеждой смотрят в музеях на молодежь. Кто, кроме нее, должен еще дорожить собственной памятью?
Академия наук Республики Татарстан, Казанский государственный архитектурно-строительный университет, Философский факультет Казанского федерального университета, Татарстанское отделение Российского Философского Общества, РОО Центр развития межкультурных коммуникаций проводят Всероссийский «круглый стол» «Проблемы формирования исторической преемственности идей, общей идентичности и культурной памяти среди ученых разных поколений» 14 декабря 2012 года.
В оргкомитет входят: вице-президент Академии наук РТ, академик, проф. Д.Ш.Сулейманов, декан философского факультета КФУ, член-корр. Академии наук РТ, проф. М.Д.Щелкунов и др. Модератор: канд. филос. наук, доцент кафедры философии КГАСУ О.Ю. Порошенко. Главные вопросы круглого стола: Можно ли рассматривать региональное научное сообщество как самостоятельное духовное пространство в истории европейской и российской интеллектуальной культуры? Можно ли найти общность идей и подходов среди ученых, работающих в одном регионе?
Подошел к концу третий рабочий день VIII Съезда российских востоковедов, который проходит в эти дни в Казани. В нескольких корпусах Казанского (Приволжского) федерального университета работали секционные заседания по политологии, этнографии, филологии, истории, культурологии, проблемам востоковедного образования.
На одном из них — в Институте филологии и искусств КФУ сегодня собрались специалисты по культуре и языкам Арабского Востока, Китая, Татарстана, Якутии и Тувы. Среди прочих доклад о междисциплинарных перспективах развития этнополитологии Тувы сделала главный редактор журнала «Новые исследования Тувы» Чимиза Ламажаа, представляя работу сектора политологии и социологии Тувинского института гуманитарных исследований. При этом привлечение для работы тезаурусного подхода означает использование для развития тувиноведения результатов работы научной школы, сложившейся в Институте фундаментальных и прикладных исследований Московского гуманитарного университета.
В Казани продолжает свою работу VIII съезд российских востоковедов, который проводит Общество востоковедов России, Институт востоковедения РАН, Казанский (Приволжский) федеральный университет и ряд других научных организаций. Сегодня прошли секционные заседания филологов, историков, этнографов, культурологов, политологов. Каждая из секций работает очень продуктивно: после докладов звучат заинтересованные вопросы, дискуссии не прекращаются даже во время кофейных пауз; ученые и педагоги из разных научных центров обмениваются мнениями, узнают много нового из жизни своих коллег. На секции политологии выступила директор Центра социально-философских исследований Института фундаментальных и прикладных исследований Московского гуманитарного университета, главный редактор журнала «Новые исследования Тувы» Чимиза Ламажаа.
На заключительной церемонии II Международного конкурса «Ак Торна», которая пройдёт в Уфе этой осенью, гостей праздника ожидает сюрприз – музыкальная программа, в основе которой стихотворения и переводы, участвовавшие в нашем первом конкурсе в прошлом году.
Над программой работает Линара Шабаева, певица и композитор. Оргкомитету конкурса уже посчастливилось услышать несколько из подготовленных песен, и мы можем с уверенностью сказать, что это настоящие хиты!
По нашей просьбе Л. Шабаева ответила на несколько вопросов.
— Линара, востребованы ли стихотворения современных и классических тюркских поэтов со стороны композиторов – в частности, на башкирской эстраде?
— Разумеется. Я сама не раз обращалась к наследию башкирских поэтов. Конечно же, практически каждый поэт в своем творчестве говорит на темы любви, страданий, Родины, родителей, детей, войны и мира и т.п., что не может не быть благодатной почвой для авторов песен, композиторов.
Восьмой съезд отечественного востоковедения начал свою работу в столице Татарстана. Как сказал ректор Казанского (Приволжского) федерального университета Ришат Гафуров в приветственном слове на церемонии открытия, выбор КФУ для проведения главного форума отечественных специалистов по истории и культуре Востока — это знак признания результатов работы татарстанских ученых. Ведь Казанский университет появился практически одновременно с российским востоковедением, отмечая в этом году 205 лет со дня основания, и на сегодня признан одним из главных центров востоковедения страны. Более 400 востоковедов из разных регионов России, а также стран ближнего и дальнего зарубежья съехались в эти дни в Казани, чтобы обсудить актуальные вопросы современного социального, гуманитарного знания о восточных регионах мира. О том, насколько востребованы эти вопросы, само обсуждение их специалистами говорил веер приветствий, которые поступили на адрес съезда. Среди них были телеграммы от председателя Госдумы Сергея Нарышкина, министра иностранных дел Сергея Лаврова и др. Приветствие от имени Президента Республики Татарстан Рустама Минниханова произнес премьер-министр республики Ильдар Халиков.
Геше Джампа Тинлей 24 сентября побывал на приеме у главы республики Шолбана Кара-оола. Духовный представитель Его Святейшества Далай-Ламы 14-го по сложившейся многолетней традиции провел в Туве очередной курс лекций по буддийской философии, которые проходили в актовом зале Кызылского автодорожного техникума при большом скоплении людей. Он проинформировал главу Тувы о проделанной работе на территории республики, а также поделился впечатлениями о развитии духовности и культуры в Туве. Премьер в свою очередь поблагодарил его за огромную просветительскую работу в регионе. «Ваш визит в республику каждый раз очень радует многих жителей Тувы. Встречи с Вами востребованы не только верующими, но и учеными», - сказал Шолбан Кара-оол. В ходе встречи были обсуждены вопросы обучения тувинских лам в буддийских монастырях Индии, перевода научных трудов Геше Джампа Тинлея на тувинский язык и многое другое. В завершение встречи глава республики преподнес буддийскому учителю сувенир. Геше Тинлей путешествует по стране с лекциями по буддийской теории и практике.
Во вторник, 25 сентября, на внеочередном заседании пятой осенней сессии Верховного Хурала (парламента) Республики Тыва депутаты рассмотрели и приняли во втором чтении и в целом изменения в конституционный закон «О праздничных днях Республики Тыва». К перечню уже существующих государственных праздников – Дню Республики Тыва (15 августа), Дню Конституции Республики Тыва (6 мая) и народному празднику Шагаа добавился праздник животноводов Наадым. Дата и место, а также порядок проведения Наадыма будут устанавливаться постановлением Правительства РТ. Напомним, подготовку законопроекта о включении праздника животноводов в число республиканских государственных праздников в августе текущего года инициировал глава Тувы Шолбан Кара-оол. Обосновывая свое решение, он подчеркнул, что у жителей республики особое отношение к этому празднику: "Разведение скота формирует особый уклад жизни, духовный мир кочевника, его отношение к окружающей природе, традиции и обряды. Все это получило отражение в своеобразии культуры тувинского народа, которая характеризуется уникальностью и неповторимостью, сохранением древнейших традиций. Все это делает праздник животноводов общенародным, любимым и долгожданным".