Tuva.Asia / Новые исследования Тувы

Исследователи из Сибирского отделения института цитологии и генетики РАН на протяжении трех недель изучали жителей одного из северных поселков России. Учеными были сделаны выводы о том, что культура питания влияет на уровень онкологических заболеваний, а также на склонность к алкоголизму. В отчете говорится, что люди, населяющие северные регионы, имеют белково-липидный тип питания, для которого характерно употребление большого количества мяса и жиров. Ученые говорят, что такой тип питания нельзя менять, иначе это приведет к образованию тромбов и другим болезням. Также тип питания северян способен предотвращать онкологические заболевания и ускорять заживление ран. В связи с тем, что у народов севера в рационе отсутствуют углеводы, то это приводит к тому, что зависимость от алкоголя формируется очень быстро. Алкогольная зависимость связана и с особенностями мотивации, часто буряты и тувинцы просто не могут отказаться, когда их угощают алкогольными напитками.

Презентация книги - большого фотоальбома по истории буддизма в России до 1989 года, посвященного памяти тысяч репрессированных бурятских, калмыцких и тувинских лам - состоялась в Национальной библиотеке Бурятии 10 декабря. Книгу представил автор Андрей Терентьев, являющийся основателем и редактором издательства "Нартанг" - первого буддийского издательства в России. Фотоальбом Терентьева "Буддизм в России - царской и советской", продолжающий выставку Государственного музея истории ГУЛАГа "Репрессированный буддизм", - это коллекция 454 старых фотографий, с конца XIX века до горбачевской "перестройки". Об этом ИА UlanMedia сообщает со ссылкой на пресс-службу Минкультуры Бурятии. Помещенные в контекст исторического повествования фотографии дают возможность прикоснуться к забытому уже быту российского буддизма, воочию увидеть десятки сметенных с лица земли старинных храмов Бурятии, Калмыкии и Тувы, взглянуть в глаза выдающимся духовным учителям прошлого.

Сегодня в Доме народного творчества состоялся обряд интронизации (торжество по случаю возведения на престол главы церкви) Камбы-Ламы Тувы Лопсана Чамзы. Свидетелями этого события стали сотни верующих республики. В торжественном мероприятии приняли участие Глава Тувы Шолбан Кара-оол и Председатель Верховного Хурала (парламента) Республики Тыва Кан-оол Даваа. Они поздравили Камбы-Ламу с посвящением в сан. На торжественной церемонии депутатский корпус представляли Иван Чучев, Виктор Глухов, Олег Дудко, Юрий Кара-оол, Юрий Техеев, Солангы Середар, Сергек Шактар, Радислав Наважап, Эдуард Дагба-Лама, Седен-Очур Кара-Сал и Вячеслав Ховалыг. 38-летний Лопсан Чамзы в миру известен как Байыр-оол Шыырап. Первым Камбы-Ламой Тувы в новейшей истории республики был Казак Сандык, в 1997 году на эту должность после его трагической гибели был избран Аганак Хертек. Далее эту должность занимали Долаан Куулар, Март-оол Норбу-Самбу, Апыш-оол Сат и Тензин Цултим башкы.

Дондук Куулар родился в 1888 году в семье зажиточного кочевника Шеминского сумона Дажы Куу­лара. Его родные братья Маннай-Кара, Чулдум, сестра Ламажап. Семья занималась скотоводством, кочуя в местностях Эл-Бажы, Ак-Кара-Суг, Доргун Шеми. С пятнадцати лет он стал хуураком (послушником) Верхнечаданского хурээ, начал осваивать монгольскую и тибетскую грамоту, основы буддизма, астрологии и тибетской медицины. Ламы заметили его склонности и способности к учению Будды. Когда ему исполнилось двадцать, его направили на учебу в хурээ Кандан г. Урги Внешней Монголии. Там он стал глубоко постигать учение санит Шоюраа. Однако по не зависящим от него обстоятельствам он проучился всего три года и, оставив учебу, вернулся домой. Когда он приехал в Чадан, правитель Даа кожууна Монгуш Буян-Бадыргы и лама Дактан-Камбы назначили его на высокий пост чайзан и поручили быть посредником между Гоминдановским Китаем и Тувой, путем обмена информацией между ними. После провозглашения тувинского государства тех, кто знал монгольскую грамоту, начали выдвигать на руководящие посты. Дондука Куулара сначала назначили председателем государственной торговли республики Танну-Тува. По указанию Коминтерна 4 ноября 1923 года он стал заместителем председателя ЦК ТНРП. В том же году Дондука Куулара выдвинули председателем Малого Хурала ТНР.

В нынешнем году правительство республики провело конкурс эссе на тему «100 новых идей развития Тувы». Изначально предполагалось, что участвовать в нем будут только госслужащие министерств, ведомств, учреждений. И результаты его станут основанием для пополнения кадрового резерва исполнительной власти. Но неожиданно конкурс вызвал живой интерес среди студентов и школьников, учителей и пенсионеров, работников промышленных предприятий, сельского хозяйства и даже жителей других регионов России. С эссе Валентина Чичерина мы начинаем знакомить читателей с наиболее интересными, на наш взгляд, работами конкурсантов.

Тува… Сердце замирает, когда слышу это короткое слово, за которым стоит непознанный мир в сердце Азии.

Так произошло в жизни, что я, житель города Курска, стал почти «местным» в Туве. Меня тянет в эти края. Здесь я работал, а теперь приезжаю каждый год. И не только отдохнуть, но и хотелось бы воплотить свою идею. Проект, о котором я вам расскажу, вынашивал не один год. И, несмотря на отдаленность местности, о которой пойдет речь, мою идею можно воплотить в жизнь.

15 лет назад Монголии сулили участь страны третьего мира. Судьба изменчива: спустя десять лет оказалось, что это одна из самых быстрорастущих экономик. "Обстановка в столице Монголии Улан-Баторе в марте 2000 года была ужасающей...— пишет в книге "Как богатые страны стали богатыми, и почему бедные страны остаются бедными" экономист Эрик Райнерт.— Еще не осела пыль, поднявшаяся при падении Берлинской стены, а Монголия стала лучшей ученицей Всемирного банка среди бывших коммунистических стран. Она полностью открыла экономику и следовала всем советам ВБ и МВФ: минимизировала роль государства и предоставила рынку возможность позаботиться обо всем остальном. Предполагалось, что Монголия займет место в глобальной экономике, специализируясь в области, где у нее есть сравнительное преимущество. Однако, будучи промышленной страной, она деградировала до уровня пастушеской. Оказалось, что кочевничество не может прокормить население, и произошла одновременная экологическая, экономическая и человеческая катастрофа". Секторов экономики, которые продолжали расти, было два: производство алкоголя и сбор птичьего пуха. Во время заседания парламента в Улан-Баторе специалисты Всемирного банка (ВБ) представили три возможных сценария развития Монголии.

Копии работы всемирно известного бурятского мастера Даши Намдакова поступили в сувенирную лавкуХудожественной мастерской «Эрхим Дархан» Иволгинского дацана, сообщает в пресс-службе Сангхи РФ. Оригинал "Маленького Будды" также находится в дацане. Скульптура расположилась рядом с недавно открывшимся малым храмом монастырского комплекса – Гунриг дугана. Монумент спящего маленького Будды на спине юного льва Даши Намдаков подарил Иволгинскому дацанулетом 2011 года. Предложение делать миниатюры скульптуры поступило летом 2014 года от самого скульптора. После встречи с Хамбо ламой Дамбой Аюшеевым в официальной резиденции в Иволгинском дацане, Даши Намдаков посетил Литейный цех Художественной мастерской «Эрхим Дархан». - Увидев высокий уровень технического оснащения цеха и уровень мастерства наших специалистов, всемирно известный скульптор, был приятно удивлен и обрадован, - рассказали в пресс-службе сангхи. Руководством Сангхи России была проведена огромная подготовительная работа.

По уже сложившейся традиции центральный хурул Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни» выпустил в свет лунный календарь на новый 2015 год.

Этот календарь составил настоятель центрального хурула Анджа Харцхаев. В нем указаны даты важных буддийских постов, где каждый из этих лунных дней связан с активностью Будд и Бодхисаттв, к примеру Будды Шакьямуни, Будды медицины - Манла, Зеленой Тары, защитников.

На календаре изображен Будда мудрости Манджушри - прекрасная фреска монастырского комплекса Калмыкии «Геден Шеддуб Чой Корлинг», здесь же приведена мантра Будды Манджушри, чтение которой весьма полезно для всех.

Надо отметить, что этот календарь пользуется спросом не только у жителей республики, его охотно приобретают жители соседних регионов, так как он удобен для практического пользования. В нем указаны лунные дни, имеющие важное значение для буддистов, садоводов и всех тех, кто планирует свои дела в соответствии с лунными днями. 

Сегодня, 9 декабря 2014 года в Москве состоялась торжественная церемония вручения Премии Русского географического общества. Эта награда имеет международный статус и присуждается впервые. Открыл церемонию Сергей Шойгу. "Для нас принципиально важно отметить конкретных людей – тех, кто сегодня изучает нашу страну, творит её историю, – подчеркнул Президент РГО. Торжество началось с выступления Олега Анофриева, песня которого  "Есть только миг"  из кинофильма "Земля Санникова" считается негласным гимном путешественников. Гости встретили народного артиста  России громкими  аплодисментами, а он пожелал присутствующим большого счастья. Всё самое  лучшее, что связано с исследованиями и путешествиями – стремления, надежды, полёт  фантазии и жажда открытий, символизировала главная награда Премии – глобус. Каждая деталь изящной стеклянной фигурки, которую вручали победителям, – результат кропотливой ручной работы лучших столичных мастеров.  В состав жюри Премии вошли Валентина Терешкова, Эмир Кустурица Николай Дроздов, Владимир Потанин, Фредерик Паулсен,  Илья Лагутенко, Анастасия Чернобровина и другие известные персоны.

Презентация книги Андрея Терентьева "Буддизм в Бурятии — царской и советской" состоится в Национальной библиотеке в Улан-Удэ 10 октября. Фотоальбом продолжает выставку Государственного Музея истории ГУЛАГа "Репрессированный буддизм". В нем содержатся 454 старые фотографии, иллюстрирующие период, начиная с конца XIX века и до горбачевской "перестройки". Об этом сообщает ИА UlanMedia со ссылкой на пресс-службу Республиканского агентства по туризму. Помещенные в контекст исторического повествования фотографии дают возможность прикоснуться к забытому уже быту российского буддизма, увидеть десятки сметенных с лица земли старинных храмов Бурятии, Калмыкии и Тувы. Значительную часть фотографий автор собрал во время ежегодных паломнических поездок в Бурятию и Тыву в период 1978-1990 годов. В фотоальбом также вошли уникальные фотодокументы из фондов музеев Санкт-Петербурга, Бурятии, Тувы, Российского этнографического музея, Русского географического музея.

«Эдегей» единственный не только в Туве, но и во всем сибирском регионе негосударственный культурно-творческий проект, который был осуществлен благодаря энергии и энтузиазму Вячеслава и Кимы Донгаков. Буквально фонтанирующий интересными идеями Вячеслав Октяброович изначально создавал свою студию на длительную перспективу, под серьезные задачи. Постоянный творческий поиск, совершенствование мастерства, неимоверный труд способствовали быстрому становлению и профессиональному росту ансамбля, который за 15 лет превратился в прославленный во всем мире коллектив с неповторимой творческой манерой, своими традициями. Основатель и идейный вдохновитель ансамбля, первый тувинец, прошедший школу профессионального искусства ГИТИС, обладатель звания «Лучший хореограф России» (2002), заслуженный артист Тувы и Хакасии Вячеслав Донгак посвятил свою жизнь культуре и искусстве Тувы. Трудился главным балетмейстером Тувинского музыкально-драматическом театре им.В. Кок-оола, главным балетмейстером и художественным руководителем Государственного ансамбля песни и танца «Саяны».

Участники интеллектуального клуба Тувинского государственного университета «Сова Минервы» пригласили на очередное заседание, которое состоялось 5 декабря 2014 г. известного тувинского писателя, научного сотрудника Тувинского института гуманитарных исследований Эдуарда Мижита. На встрече также была его супруга, кандидат филологических наук, ведущий научный сотрудник, ученый секретарь ТИГИ Людмила Мижит. Руководитель клуба к. филос. наук Чечек Адыгбай, поприветствовав всех, предложила обсудить тему «Понятие “смысл жизни” в литературе, искусстве и философии». Людмила Мижит, тепло поприветствовав участников клуба, начала с того, что в поэзии Эдуарда Мижита много пластов. Он поэт, который многослойно выражает свои мысли, его творчество – это философская поэзия. Она рассказала, что у писателя издано восемь книг: семь из них на тувинском языке (с ними можно ознакомиться на сайте «Радуга»), а одна на русском – «Расколотый миг» (2011). Далее гостья прочитала некоторые стихотворения писателя, дав им также краткую характеристику и донеся основной их смысл. Так, в стихотворении «Колодец» писатель колодец связывает с душой человека (образ колодца – образ души человека), а в следующем стихотворении «Оолчук болгаш дамыракчыгаш» («Мальчик и ручеек») он поднимает тему свободы воли и предопределенности судьбы: жизнь изначально предопределена судьбой или человек может управлять своей жизнью?

В дни Декады инвалидов сотрудники Тувинской республиканской специальной библиотеки для незрячих и слабовидящих для своих читателей подготовили сюрприз: ознакомили с первым экземпляром тувинского алфавита, основанного на системе шрифта Брайля. А для детей с нарушениями зрения специально подготовлен и выпущен «Брайль бижик ужуглели» с рельефно-графическими рисунками, в которых даны пояснения к рисункам шрифтом Брайля на тувинском языке.

Все знают, что тувинский алфавит основан на кириллице, и отличаются только три буквы на тувинском языке. По нашей просьбе, коллеги из Республики Татарстан поделились своим опытом и прислали нам в подарок татарский алфавит по Брайлю. И вот, мы переняли опыт, нашли обозначение знаков в Юникоде, подготовили алфавит и выпустили первый экземпляр. Для людей, знающих систему шрифта Брайля, остается только выучить новые обозначения тувинских трех букв и можно свободно писать и читать на родном тувинском языке.

Незрячие люди познают мир руками и душой. Прочитать книгу – для слепого человека – значит кончиками пальцев провести по миллионам выпуклых точек. 

Уникальный путеводитель подготовило к выпуску Русское географическое общество. Называется он «Красивая страна», и представляет книга главные природные и другие достопримечательности России. Красная площадь, Медный всадник, Казанский Кремль, Кижи, Мамаев Курган – безусловные символы нашей страны. Однако помимо исторических и культурных объектов, есть и нерукотворные. Речь о природных достопримечательностях России, многим из которых ЮНЕСКО присвоило звание памятников Всемирного наследия человечества. Описание каждого такого «чуда света» составители путеводителя сопроводили мастерскими фотографиями. Их именитые авторы – лауреаты многих престижных конкурсов, как отечественных, так и международных. Удивительные пейзажи Камчатки, острова Врангеля, загадочного плато Путорана (Красноярский край) представлены в работах Сергея Горшкова. Могучий Алтай, горные Хибины на Кольском полуострове, солнечная Адыгея завораживают в работах Александра Ермолицкого. Далекие Новосибирские острова Андриана Колотилина манят своей недоступностью. Маленькое рыбацкое село Тиберка на берегу Баренцова моря, степь Тувы, края древних скифов на кадрах Ильи Мельникова убеждают, что достойны стоять в ряду с главными достопримечательностями страны вроде знаменитого Эльбруса. Хотя этот высочайший пик Мельникова выглядит как и вовсе инопланетное создание. 

Во все времена интеллектуальный потенциал и уровень культуры любого народа определяло наличие письменности и книг. О книгах Тувы сохранились сведения в отдельных печатных изданиях путешественников и ученых, посетивших территорию Тувы в разные периоды ее истории. В их работах запечатлены наличие на территории Тувы каменных книг (как известно, предки современных тувинцев, древние тюрки, обладали письменностью, используя рунический алфавит), книг в буддийских монастырях (во времена правления маньчжурской династии Цин тувинцы изучали тибетскую грамоту в монастырях Тувы). В первые годы провозглашения ТНР выходили книги на русском языке кириллицей и на тувинском языке старомонгольским письмом и латинской графикой. Отдельные книги, выходившие старомонгольским письмом, латинской графикой в годы ТНР в результате репрессий в конце 30-х годов ХХ века были полностью уничтожены и утрачены. Об этом свидетельствуют архивные материалы, сохранившиеся под грифом «Совершенно секретно» в Государственном архиве Республики Тыва. Так, в октябре 1939 года был составлен список 55 названий книг, подлежащих уничтожению. Вырванные страницы истории.