В рамках Четвертого Платоновского фестиваля в Воронеже выступила фольклорная группа из Тувы «Хуун-Хуур-Ту». Перед аншлаговым концертом в воронежской филармонии лидер группы «Хуун-Хуур-Ту» Саян Бапа рассказал журналистам о своем коллективе.

 

- Как устроен ваш квартет?

- У нас есть иерархия, но сугубо в творческом плане. У нас есть старейшина. Но внутри у нас равноправие благодаря нашей музыке. Наша музыка импровизационная, издревле наши старики собирались и играли ее. Мы продолжаем традиции, стараемся быть мультиинструменталистами, играть на всех наших инструментах. Благодаря этому наша группа имеет много красок, много возможностей. Многие инструменты мы возрождали сами, но некоторые в Туве сохранились. После революции было уничтожено много музыкантов и инструментов. В каком-то роде мы археологи – ездим по нашей республике, общаемся с нашими стариками, собираем по крупицам материал.

- Насколько далека ваша музыка от аутентичной?

- В каком-то смысле она аутентичная, потому что мы многое знаем о ней. Но плюс что-то изобретаем. Мы пропускаем музыку через себя. Кто-то может сказать, что это новодел, но мы так не считаем. Все-таки корни нашей музыки сидят глубоко в нас, мы их искали и нашли.

Тувинцы из наиболее успешной этно-группы постсоветского пространства "Хуун-Хуур-Ту" выступили на IV Платоновском фестивале в Воронеже. За 20 с лишним лет их гастролей по миру древнее искусство хоомэй приобрело необычайную популярность. В столице Черноземья "горловиков" услышали впервые. Песни кочевников о тоске по родине, безнадежной любви, дружбе и даже о политике XV-XVI веков прозвучали под аккомпанемент экзотических инструментов вроде игила (две струны, смычок - одна из древнейших музыкальных конструкций на Земле), бызаанчы (четыре струны на деревянном корпусе с кожаной стенкой), вертикальной флейты шоор или дошпулуура (прародителя банджо). Не обошлось и без разнообразных ударных, в том числе изобретенных или усовершенствованных самим исполнителем - Алексеем Сарыгларом. Воронежцы оценили, например, большой барабан кенгирге и сушеное конское копыто дуюглар. Все инструменты у нас сделаны из натуральных материалов, которые применялись и в реликтовых формах: конский волос, кожа горного козла, крепкая сибирская лиственница, - рассказал участник коллектива Радик Тюлюш. - В мире ничего подобного нет (исключением может быть разве что хомус), поэтому если во время концертных туров что-то ломается, починить или заменить его крайне сложно.  

В рамках «Российско-китайских годов дружественного молодёжного обмена» Министерством культуры РТ совместно с Центром развития тувинской традиционной культуры и ремесел РТ, Управлением культуры Внутренней Монголии КНР, Мэрией города Маньчжурии, театром национального искусства Внутренней Монголии проводится Первый Международный конкурс исполнителей горлового пения хоомей "Музыка великой степи". Конкурс состоится в городе Маньчжурия с 05 по 9 июля 2014 года. В нем примут участие фольклорные группы из Башкортостана, Казахстана, Горного Алтая, Республики Хакасии, Республики Бурятия, Республики Тыва, Монголии, США,Японии, Норвегии, Испании, Италии, Китайской Народной Республики. Казалось бы, совсем недавно Россия и Китай подводили итоги перекрестных Годов туризма, а уже стартует новый этап в отношениях между нашими странами — «Год молодежных обменов». Весной 2014 года открылся Год молодежных обменов в России, а осенью 2015 года начнется Год молодежных обменов в Китае.

С 14 по 16 марта в Центре тувинской культуры прошел Республиканский конкурс носителей горлового пения хөөмей, посвященный 25 летию фольклорно-этнографического ансамбля “Тыва”. Конкурс прослушивался в пяти возрастных категориях. На конкурсе работат жюри в следующем составе: Тамдын АК.; Монгуш Валерий Кечилович – Народный хоомейжи РТ; Куулар Долаана Хаак-ооловна – Солистка первого состава анс. “Тыва”, артист анс. “Саяаны”, Ондар Сергей Дамдын-оолович – артист первого состава анс.”Тыва”, Ондар Монгун-оол Дуктенмеевич – Заслуженный артист РФ, Народный хоомейжи РТ, Ондар Бады-Доржу, Монгуш Андрей Алдын-оолович – Народный Хоомейжи РТ, заслуженный артист РТ.

В итоге вынесено следующие результаты конкурсантов: 
Категория А(3-12 лет)
Лауреат 1 степени: Седен-оол Эрегзет Эресович (Чоон-Хемчикский кожуун) 
Лауреат 2 степени: Хомушку Намзырай Азиатович, 5 лет (Чоон-Хемчикский кожуун) 

Центр развития тувинской традиционной культуры и ремесел, Тувинская государственная филармония, Международная Федерация исполнителей горлового пения хөөмей объявили конкурс носителей горлового пения хөөмей, посвященный 25-летию фольклорно-этнографического ансамбля “Тыва”. Конкурс традиционных носителей горлового пения хоомей среди детей, молодежи и ветеранов пройдет 14-15-16 марта 2014 г. в г. Кызыле. Конкурс посвящается 25 летию фольклорно-этнографического ансамбля “Тыва”. Партнерами конкурса являются МНЦ “Хоомей”, Национальный музей имени Алдан Маадыр. Конкурс проводится впервые в 5 возрастных категориях: категория А (дети от 3-12 лет); категория Б (дети от 13-15 лет); категория В (дети от 16-18 лет), категория Г (носители хөөмей от 18-45 лет); категория Д (носители хөөмей от 45 и старше). Конкурс проводится с целью выявления реального количества традиционных носителей хоомея, самодеятельных исполнителей в РТ. Для проведения Конкурса учредителями создается организационный комитет Конкурса (далее – Оргкомитет), состоящий из представителей Международной Федерации Хоомея, учредителей и партнеров Республиканского конкурса. Контроль за организацией и работой конкурса возлагается на Оргкомитет.

Хоомей – не просто искусство пения. Это – символ духа народа. Как считает Зоя Кыргыс: «С древних времен хоомей помогал не сломаться, не терять достоинство и сохранять человеческий облик». 7 декабря Международный научный центр «Хоомей» отметил свое 20-летие. Не менее, а может и более значимое событие произошло накануне: горловики создали Международную федерацию исполнителей хоомея. Каадыр-оол Бичелдей как-то сказал, что хоомей - это способ общения со Вселенной. На вопрос, что для него значит хоомей, Алдар Тамдын ответил: это – сила, энергия, то, что дает заряд энергии. Он говорил, что погружаться в тайны хоомея можно бесконечно. Между тем, хоомей был востребован и в быту: горловым пением подзывали яков, приучали молодняк к маткам, баюкали детей. Феномен хоомея необычайно сложен, поэтому и был двадцать лет назад основан Международный научный центр «Хоомей».

Вынесенное в заголовок название рассказа Юрия Мамлеева, вроде бы не имеющего никакого отношения к теме моего рассказа, тем не менее как нельзя лучше обозначает уникальный феномен – искусство горлового пения. Виды горлового пения – а их множество – можно условно разделить на две группы – «сибирское» и тибетское. Будучи, без сомнения, национальным достоянием России, горловое пение сибирских народов – тувинцев, хакасов, алтайцев, якутов – совершенно неизвестно большинству россиян. В то время как «Хуун-хуур-туу», «Ят-Ха» и другие знаменитые коллективы выступают на элитных концертных площадках Америки и Европы, многие музыканты вообще живут на Западе, алтайский кайчи (сказитель) Болот Байрышев записывается в Японии, а американцы собираются строить в Туве «аллею славы» горлового пения – на родине их знают и ценят немногие любители, преимущественно жители нескольких мегаполисов. Ну и земляки, конечно. Имеющие несколько видов и множество разновидностей стили горлового пения сибирских народов возникли, по преданию, как подражание звукам, издаваемым животными и птицами. Обычно в этой технике исполняются лирический эпос, как в Туве, героический на Алтае, а якуты, в том числе и женщины, используют его в шаманских камланиях.

Анри Леконт — один из ведущих этномузыковедов Европы, автор множества публикаций и документальных фильмов о традиционной музыке народов мира. Увлекся музыкой еще в студенческие годы, несмотря на то, что учился на психолога в Сорбонне. Тогда он начал выступать на парижских сценах с друзьями, музыкантами из Южной Америки и Африки.

А. Леконт делал музыкальные записи от Африки до Сибири, побывал и в Туве. О своих впечатлениях от тувинской музыки, а также о некоторых тенденциях в мировой этнической музыке он поделился с нами.

Молодой талант московского землячества Александр Куулар недавно ворвался в Рунет композициями из нового музыкального проекта "KUULAR". Проект сразу привлек внимание своей оригинальностью и получил массу одобрительных отзывов как от обычных слушателей, так и от профессиональных этно-музыкантов. Бывший КВНщик представит свой проект на IX ежегодном межнациональном вечере «Москва в ритмах народов мира», который распахнет двери в этом году 8-го декабря в престижном московском клубе «Moscow Hall». Это мероприятие уже зарекомендовало себя, как лучшая этническая вечеринка Москвы для молодежи. Организаторами выступают Московский Дом национальностей при поддержке Департамента межрегионального сотрудничества, национальной политики и связей с религиозными организациями г. Москвы. Вас ожидает этно-шоу программа, в которой примут участие музыкальные и танцевальные коллективы различных регионов России, стран СНГ и зарубежья. Гостей вечера ждет конкурсная программа и дискотека.

Сегодня, 25 сентября 2013 г., рано утром ушел из жизни еще один из самых ярких музыкантов Тувы, имеющий поклонников своего таланта почти во всех странах мира, знаменитый исполнитель хоомея Владимир Ойдупаа (род. 6  сентября 1949 г.). Владимир Ойдупаа —  незаурядная творческая личность, которого, видимо, еще в момент его рождения природа щедро одарила исключительным талантом. Такую глубину погружения в исполняемую музыку и такую пронзительность эмоциональной энергетики, которую демонстрировал Ойдупаа-исполнитель, трудно отнести к приобретенным свойствам человеческой натуры. По уровню исполнительского мастерства Ойдупаа, несомненно, являлся Музыкантом с большой буквы. Такой человек обычно бывает и мультиинструменталистом (т. е. человеком, отлично владеющим игрой почти на любом музыкальном инструменте). И неоспоримым свидетельством присутствия Мастера в мире музыки, как правило, становится факт обретения им многочисленных поклонников и последователей, которые пытаются копировать творческий почерк своего кумира. Подтверждением сказанному является также и факт появления понятия «стиль Ойдупаа».

ХХIV республиканский фестиваль-конкурс «Айтыс-2013» будет проходить два дня — 14 и 15 августа — в селе Верх-Аскиз. Фестиваль «Айтыс» — это состязание народных певцов (хайджи), которое проводится в четырех номинациях: «Хайджи-нымахчи», «Тахпахчи», «Исполнитель фольклорных песен» и «Айтыс». Основная цель проведения конкурса — сохранение и пропаганда традиционных видов этнического и музыкального творчества в жизни тюркских народов. До недавних пор конкурс проводился раз в два года, а в 2011 году принял статус ежегодного. В этом году жюри определит не только победителей, но и наиболее перспективные творческие объединения. Кроме исполнения песен и тахпахов, делегации районов Хакасии должны представить зрителям традиционный ритуал приветствия, а также угостить всех гостей и участников фестиваля. За лучший ритуал также полагается специальный приз.

Конкурс журналистских работ был проведен среди журналистов – авторов теле-радиопрограмм, печатных материалов, интернет-изданий, фотографов с целью привлечения внимания к горловому пению, популяризации знаний о феномене тувинского хоомей, создания архива материалов о хоомей на различных носителях. 
Конкурс проводился по 3-м номинациям: 1) печатные публикации о хомее (аналитические материалы, репортажи, интервью, новостные сюжеты); 2) фотоматериалы (портреты, репортажи); 3) аудио, видео материалы – электронные публикации, телевизионные сюжеты, документальные фильмы, телерадиоматериалы. Заявки от конкурсантов принимались с января по конец мая 2013 г. согласно Положения о конкурсе и по мере поступления рассматривались жюри в составе: Монгуш Лазо Довууевич – ветеран культуры, председатель жюри, Чооду Май-оол Чыргалович – фотохудожник, Куулар Николай Шагдырович – член Союза писателей и Союза журналистов России, Балган Айлана Арыш-ооловна – замдиректора Центра тувинской культуры, Тумат Чодураа Семис-ооловна – заслуженный артист Республики Тыва, специалист Центра тувинской культуры.

 Гран-При VI Международного этномузыкологического симпозиума «Хоомей – феномен культуры народов Центральной Азии», завершившего вчера свою работу в Кызыле, завоевал Народный хоомейжи Тувы Монгун-оол Ондар. Это его вторая высшая награда международного форума горлового пения. Первый Гран-При он взял 20 лет назад на Первом симпозиуме. Ему тогда было только 16 лет. В числе лауреатов сольного исполнительства хоомея – Аян-оол Сам (1-е место), Игорь Кошкендей (2-е), Бады-Доржу Ондар (3-е). Игорь Кошкендей и Бады-Доржу Ондар, артисты ансамбля «Алаш», получившего на этот раз Гран-При в состязании ансамблей, были лауреатами Гран-При и в сольном исполнении – в 1998 и 2008 году соответственно. Награду обладателям Гран-При вручил глава республики Шолбан Кара-оол. В своем обращении к участникам и ученым он выразил благодарность за постоянный интерес к древнему искусству тувинской земли.

14 июня в Кызыле на площади Арата состоялось торжественное открытие VI Международного этномузыкологического симпозиума «Хоомей – феномен культуры народов Центральной Азии». Это был яркий парад хоомейжи (исполнителей тувинского горлового пения), в ходе которого чествовали лучших исполнителей горлового пения. Государственный ансамбль песни и танца Тувы «Саяны», Национальный театр им. В.Кок-оола, Национальный оркестр Тувы представили красочное театрализованное представление, которое было посвящено горловому пению родом из Центра Азии. В этом параде прошли все участники симпозиума. Всех их поприветствовал первый вице-премьер Шолбан-оол Иргит. 13 июня Центре тувинской культуры собрал под своей крышей лучших исполнителей кожамык – тувинских частушек и йорээл – обрядовой поэзии со всех уголков Тувы. В Республиканском конкурсе исполнителей народных песен, кожамык и обрядовой поэзии приняло участие 26 сольных исполнителей и 11 ансамблей.

Об этом американский ученый, профессор музыки, доктор философии, магистр искусств, почетный участник симпозиума Теодор Левин заявил на научной конференции «Хоомей – феномен народов Центральной Азии». Она состоялась в первом зале заседаний Дома Правительства республики. В своем обращении к собравшимся ученый признался, что очень ошибался, когда говорит о недолговечности интереса мировой публики к тувинской музыке: - Когда я впервые увидел гастролирующих в США тувинских музыкантов, это было в начале 1990-х, то им посоветовал так: ребята, берегите свои деньги. Потому что интерес к тувинской музыке не будет долгим. Мир капризный. Через несколько, наверное, какая-то другая музыка придет. Из Африки, из Карибского моря. И тогда интерес мира будет обращен туда. Но сегодня мне очень приятно признать, что я ошибался. Можно смело сказать, что сильно ошибался. Потому что сегодня интерес к тувинской музыке не только продолжается, но и сильно растет.